16 de enero de 2021

¿Cuál es el lugar de las mujeres en el Gran Reajuste?

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Covid-19-El gran reinicio (Klaus Schwab y Thierry Malleret, Forum Publishing 2020) ilustra el proyecto de reconstrucción de la mundo después del Coronavirus (BC). No creo que ese sea el mundo en el que me gustaría vivir.

El punto de observación: Schwab es fundador y presidente del Foro Económico Mundial -el texto es formalmente la propuesta del FEM para la reconstrucción post-pandémica y estará en el centro de la Diálogos de Davos 2021- mientras que Malleret es gerente de Barómetro mensual, empresas de análisis predictivo para inversores privados y grandes empresas.

El Gran Reinicio comienza con un excurso apresurado y pedestre sobre el concepto de complejidad. Y enseguida pone los pies en el plato: se trata de "aprovechar esta oportunidad sin precedentes para reimaginar nuestro mundo. La era post-pandémica es baricéntrica en uneconomía "sostenible".receptivo a las cuestiones medioambientales, cuyo actor principal sería un "capitalismo responsable.  

Entre los principales patrocinadores de Gran reinicio El príncipe Carlos de Inglaterra, el primer ministro canadiense Justin Trudeau y, sobre todo, el nuevo presidente de Estados Unidos Jo Biden con la consigna "Reconstruir mejor"., reconstruir mejor.

Por otro lado, el detractores del proyecto: trumpiani- una buena mitad de los estadounidenses, independientemente de los destinos de Trump-, supremacistas de extrema derechaconspiradores en el QAnonuna parte de los conservadores en Estados Unidos y Canadá. Una amplia gama para la que El Gran Reinicio no sería más que un plan de las "élites financieras mundiales para el control de los estados, creando un Distopía marxista-ecológica con severas restricciones a las libertades individuales (del que el encierro contra Covid sería el ensayo general: peor, la pandemia habría sido provocada deliberadamente para establecer el nuevo modelo) hasta que se supriman los derechos de propiedad.

No puedo encontrar el mío, el nuestro espacio para las mujeres ni entre los progresistas del Gran reinicio ni mucho menos en la derecha conspiradora. Después de todo, parece que el Gran reinicio no nos preocupa: las mujeres se mencionan incidentalmente y sólo una vez, como víctimas del aumento de la violencia doméstica durante el encierro. El punto de vista es anacrónico y obstinadamente neutral, como si la destrucción del planeta, la omnipotencia del mercado en la regulación de los asuntos humanos, la financiarización de la economía, los daños causados por la globalización desregulada, el enriquecimiento de unos pocos en detrimento de los muchos (y en particular de las muchas) no hubiera sido y siguiera siendo un modelo concebido, apoyado y practicado casi exclusivamente por hombres (+ una pequeña hueste de siervos y epígonos).

¿En qué se basa la confianza en que este modelo es capaz de autorreformarse, produciendo un capitalismo responsable y sostenible? La única base real, me parece, es la miedo. El temor a que la injusticia y la desigualdad socaven la cohesión social hasta el punto de risco de disturbios del que el movimiento Black Lives Matter ha ofrecido una muestra. Revueltas que podrían extenderse hasta poner en peligro los beneficios monstruosos y sin sentido de unos pocosEsto es lo que cuenta.

"En la era post-pandémica" se lee "il número de desempleados, ansiosos, miserables, resentidos, enfermos y hambrientos podría crecer a pasos agigantados". En un mundo así "La ostentación de riqueza no sería aceptable". Y luego están los jóvenes excluidos del mercado y de la política que han empezado a movilizarse de nuevo. El contrato social podría romperse.

Podríamos hacer de la necesidad una virtud, sin hacerse ilusiones sobre la posibilidad de volver al "como de costumbre".. Y concebir un capitalismo participativo en la que todos los actores -incluidos los trabajadores- tengan voz y voto, cuenten con un mínimo de ventajas y algunas garantías más, y en la que la producción no sólo sea más respetuosa con los equilibrios medioambientales, sino que pueda reconvertirse en bienes más duraderos a un menor coste. un sentimiento anticonsumista generalizado.

"Hay" lee "una conciencia colectiva de que sin una mayor colaboración no podremos hacer frente a los retos globales que tenemos... Si nosotros, como seres humanos, no trabajamos juntos para afrontar ciertos retos existenciales -el medio ambiente y la caída libre de la gobernanza mundial, por nombrar sólo algunos- estaremos condenados.".

Y sin embargo, los fundamentos de "como de costumbre"El crecimiento, el beneficio, siguen siendo exactamente los mismos. Hay que salvarlos a toda costa, ¿cómo podría ser de otra manera?

El Gran Reinicio es un caso clásico de Efecto T.I.N.A (There Is No Alternative)Algo tiene que cambiar para que nada -o casi nada- cambie. El riesgo es que perdamos la vida, y los primeros en perderla seremos los que nos hemos beneficiado de tanta injusticia, de tanto sufrimiento de mujeres y hombres. A tímido reformismo obligatoriosólo el mínimo. Un poco como los carriles para bicicletas en las ciudades: mejor que nada, aunque lleven al menos una década de retraso. Pero esta mínima reducción de los daños -a partir de los producidos por la globalización ilimitada que está en la raíz del resentimiento populista y soberanista- ¿es realmente una solución? Puede que se ahorre la mayor parte de los beneficios: ¿pero qué pasa con nuestras vidas?

Lo que ahora llamamos economía es sólo un artefacto humano masculino. No hace realidad las leyes naturales e inmutables, si acaso intenta subvertirlas entendiéndolas como límites e impedimentos a la maximización del beneficio: uno de los resultados más llamativos y dramáticos de esta subversión es precisamente la situación que estamos viviendo. Mantener el nivel de crecimiento y los beneficios sigue siendo el desafío universal tanto para los promotores del Gran reinicio tanto para los opositores de la derecha neoliberal. El mundo sigue alejado de la mirada femenina. Penélope aún no ha llegado a Davos (Ina Praetorius). Todavía no se le permite "reimaginar el mundo". La transformación no tiene lugar ni siquiera en esta ocasión extrema. El "tema inesperado" que las leyes de la naturaleza habrían colocado en el centro del mundo, se mantiene fuera de la escena.

El Gran Reinicio advierte que si no se hace algo el mundo podría convertirse en "un lugar muy peligroso"La globalización amenazada por el soberanismo y el nacionalismo, la pérdida de poder de las instituciones internacionales, la nueva guerra fría entre Estados Unidos y China. La sabiduría femenina compartida y sin fronteras, la verdadera alternativa a la globalización mercantil desenfrenada, no se tiene en cuenta en absoluto. La transformación real no está en los planes. Il mundo sigue coincidiendo con la economía. La salvación del mundo con la del "dragón fumador" (Guido Ceronetti). La mirada es y debe seguir siendo la mirada hombre neutroen colaboración con la lógica peluda del"inclusividad".¿Qué sentido tendría referirse a la diferencia sexual cuando hoy tenemos la "identidad de género".?

Estos son renunciar a una parte marginal del dominio: "Covid-19 ha reescrito muchas de las reglas del juego entre lo público y lo privado. En la era post-pandémica, las empresas estarán sometidas a una "nueva era".mayor interferencia del gobierno que en el pasado". Para los ciudadanos (trabajadores-consumidores) se trata de renunciar a una parte más de su libertad. Estarán un poco menos explotados y un poco más seguros si se someten a una localización y seguimiento perpetua, al estilo chino o coreano (el estilo que no le gusta al Chamán y a sus amigos). El mundo trazado por el Great Reset parece quieren prolongar indefinidamente ciertos efectos producidos por las estrategias anti-Covid y no se parece en nada a eso "cambio de civilización" del que hablamos a menudo.

Dos ejemplos. La primera tiene que ver con la cuestión de la salud. La automatización y la innovación digital y tecnológica también afectarán a la asistencia. El Gran Reinicio las perspectivas de la telemedicina e imaginar una especie de consola doméstica que se active para conseguir diagnóstico y tratamiento a distancia (una gran parte de nuestras vidas seguirá siendo remotala educación y el trabajo, la vida "social", las actividades culturales, recreativas y deportivas, seguiremos pasando buena parte del tiempo en el interior). Volver a la telemedicina: una lógica de La despersonalización total de los cuidados es lo más alejado de la experiencia femenina. Nadie sabe mejor que las mujeres que la cura está en la relación cuerpo a cuerpoque todo lo demás -los análisis, los aparatos de diagnóstico, en cierto sentido incluso los medicamentos- no son más que medios de la relación que cura. Todo hombre criado y mantenido sano por una mujer tiene experiencia de esta sabiduría femenina. El Gran Reajuste va en una dirección diferente.

El otro ejemplo tiene que ver con el localización y seguimiento y con el el capitalismo "bueno". y políticamente responsable. Tras el asalto a Capitolio Facebook y Twitter han suspendido indefinidamente las cuentas de Donald Trump. A través de un uso compulsivo de las redes sociales, el presidente saliente incitó a la plaza de los alborotadores y los jefes de las cadenas decidieron quitarles el megáfonoUna intervención de emergencia que puede parecer de sentido común y que, en parte, lo es. En Twitter Trump contó 81 millones de seguidores. Pero veámoslo como lo que es: los propietarios de estas colosales empresas han tomado una decisión de enorme importancia política en completa autonomía. Nadie ha nominado y elegido nunca Mark Zuckemberg, empresario privado que, entre otras cosas, tiene a su disposición miles de millones de datos sobre todos nosotros: actualmente se está llevando a cabo una actualización de Whatsupp que permitirá, al menos en Estados Unidos, un mejor uso de los datos de los usuarios con fines de marketing. Sin embargo, Mark Zuckemberg, en total libertad, puede tomar decisiones políticas de importancia mundial. Sus empresas también serán más justas, más ecológicas y más respetuosas con los derechos de los trabajadores, como pide la Gran reinicio. Pero aquí tenemos un problema que no se puede ignorar. Los mecanismos de representación pueden estar desgastados y deshilachados, pero no obstante parecen ofrecer algunas garantías más que el enfoque "sin límites".arbitrariedad absoluta de los empresarios privados individuales omnipotentes. Que Trump esté fuera de las redes sociales puede ser agradable, pero hay que decir que el mismo ostracismo también ocurrió, por ejemplo, con muchas feministas crítica de género que se resisten al pensamiento único, y siempre por el juicio político incuestionable de los amos corporativos.

El nuevo mundo postcovita esbozado por los progresistas de El Gran Reinicioy que encuentra en Jo Biden su mayor intérprete político, no se parece en nada al cambio de civilización que imaginamos.

¿Cuál es entonces nuestro lugar como mujeres? ¿Cuál es nuestro plan para el mundo?

Marina Terragni


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