10 de febrero de 2021

Feministas blancas privilegiadas que acusan de violencia a los hombres pobres y marginados

Please be aware that the translation of contents, although automatic, has a cost to Feminist Post but is provided to you without any charge. Please consider making a contribution via the "Support us" page if you intend to use our translation service intensively.
The contents of this site are translated using automatic translation systems without the intervention of professional translators.
Translations are provided for the sole purpose of facilitating reading by international visitors.
Comparte este artículo

Es uno de los caballos de batalla del llamado feminismo interseccional: el mujeres blancas y privilegiadas que acusan de violencia sexual a hombres pobres, preferentemente negros y migrantes, y exigir que se les persiga sin tener en cuenta su situación social, económica y cultural. Estas mujeres, se alega, son racistas (un debate que se había abierto en Europa tras la Violaciones en Colonia Nochevieja de 2015, decenas de chicas alemanas acosadas y violadas por jóvenes migrantes de origen norteafricano). Los estudios de género en las universidades promueven cada vez más esta visión: "lágrimas blancas" frente a "negros pobres". Las mujeres, sus cuerpos, deben estar siempre al final de la cola, en último lugar. E incluso sus luchas deben servir siempre a la causa de otra persona, preferentemente masculina.

"¿Qué ha pasado con el feminismo en las universidades? El Estudios sobre la mujer que comenzó como un recurso para las mujeres de clase trabajadora y marginadas en la década de 1990 fueron colonizado por la élite posmodernista y transformado en algo irreconocible.

A artículo en una revista revisada por pares titulada 'Lágrimas blancas, rabia blanca: Victimismo y (como) violencia en el feminismo dominante' (Lágrimas blancas, rabia blanca: victimismo y supuesta violencia en el feminismo dominante) de Alison Phipps, profesor de estudios de género en la Universidad de Sussex, es un ejemplo impactante de cómo los estudios de género se han convertido en algo contra las mujeres. Esta corriente de pensamiento que promueve la idea de que las mujeres trans son mujeres, que el trabajo sexual es trabajo y el strip tease es poder ha llevado a varios académicos a unahostilidad abierta hacia las feministas campaña contra la violencia machista.

En su libro más reciente, Phipps afirmó que el "mujeres blancas privilegiadas"convertir su trauma por la violencia machista en un arma para "borrar los hombres malos de las instituciones, sin importarles dónde acaben. En su artículo continúa de forma insultante:Las feministas blancas y de clase media han pedido más policías, más condenas y más penas, y cuando algo va mal en nuestros lugares de trabajo se pide al director que lo resuelva ". 

"Pregunte al director" es una derivada del insulto "Karen". (Karen es el apodo con el que se llama despectivamente a las señoras ricas de la clase alta americana, las que no tienen problemas para sobrevivir y no tienen ni idea de la vida real, ed) y profundamente sexista. Y de nuevo:... este artículo afirma que el poder cultural del feminismo blanco dominante se deriva en parte del poder cultural de las lágrimas blancas".

¿Y dónde estaba el poder cultural de las víctimas del banda de asaltacunas (bandas de maltratadores y violadores) y los millones de mujeres (de todas las razas) de todo el mundo asesinadas por hombres simplemente por ser mujeres?

Phipps define el feminismo de horca como la campaña feminista para acabar con la violencia contra las mujeres. Sostiene que a los que queremos que los hombres violentos sean perseguidos penalmente no nos importa que un número de hombres afroamericanos estén en prisión como resultado del racismo interno del sistema de justicia penal. Así que las feministas como yo somos racistas por argumentar que hombres peligrosos como John Worboys deben ser procesados.

Lo que parece importarle menos a los académicos de élite como Phipps es el hecho de que la gran mayoría de las mujeres en las cárceles de mujeres han sido víctimas de formas de violencia sexual y otras violencias masculinas que rara vez se tienen en cuenta.

Todas las mujeres, incluidas las blancas, ricas y privilegiadas, necesitan el feminismo porque todas tenemos una cosa en común: la amenaza y la realidad de la violencia masculina. La acusación de que cuando sufrimos el maltrato masculino lloran cubos de "lágrimas blancas dañar a los negros es un insulto escandaloso y peligroso.

Uno de mis primeros trabajos después de salir de casa fue limpiar en un pub en el que el gerente y su hijo me acosaban sexualmente todos los días, hasta el punto de intentar la violencia. Decidí no "llamar al director", es decir, no denunciar a la policía, porque tenía miedo de las consecuencias. Uno de esos hombres violó a otra mujer sólo unos meses después. Fue en 1979. Más de 40 años después las mujeres en posiciones de poder dentro de la academia parecen estar más interesadas en señalar a las activistas feministas que a los hombres violentos".

Julie Bindel (el artículo original aquí)

traducción de Marina Terragni


Muchas de las noticias publicadas por Feminist Post no las leerás en ningún otro sitio. Por eso es importante apoyarnos, aunque sea con una pequeña contribución: Feminist Post se produce únicamente gracias al trabajo voluntario de muchas personas y no tiene financiación.
Si cree que nuestro trabajo puede ser útil para su vida, le agradeceremos la más mínima contribución.

Puede darnos su contribución haciendo clic aquí: Patreon - Feminist Post
   - o -
Puede enviar a: ASSOCIAZIONE CULTURALE BLU BRAMANTE
Razón obligatoria: FEMINIST POST
IBAN: IT80C0200812914000104838541
También puede interesarle
19 de febrero de 2022
El transatleta Petrillo lo gana todo. Y -por supuesto- piensa en la política
Fabrizio-Valentina Petrillo sigue derrotando a sus rivales. Su último podio fue en el campeonato de 200 metros en pista cubierta de Ancona. Dice que el deporte dividido por género es violencia. Y proclama su lema-manifiesto: "Todo el mundo debe tener la oportunidad de determinar por sí mismo quién es". Empezando por el género
Entre los Juegos Olímpicos y la DDL Zan del año pasado, las publicaciones deportivas dedicaron mucho espacio al "deporte inclusivo" y a Fabrizio Petrillo, nacido en Valentina, presentado como el "primer atleta transexual que viste la camiseta de la selección italiana en una competición internacional". Petrillo, que compite tanto en las competiciones paralímpicas para discapacitados visuales como en los campeonatos de masters para atletas femeninas de más de 35 años (aquí está la entrada de las atletas vencidas por su cuerpo masculino), esperó hasta el final participar en la categoría femenina en los Juegos Paralímpicos de Tokio. La calificación [...]
Leer ahora
3 de junio de 2021
Una feminista llamada Lorena
Las Islas Canarias aprobaron una ley que permite la autocertificación de género. Y sólo dos días después, un asesino juzgado por abusar y matar a su primo, se declara mujer para librarse de las circunstancias agravantes de un delito sexual. Y ser detenido en una prisión de mujeres. Un caso que sacude a España
Las feministas llevan mucho tiempo avisando. Y está ocurriendo. Desde hace meses el feminismo español está haciendo un gran trabajo de información sobre la llamada "Ley Trans", que introduce la autodeterminación de "género" -en lugar de sexo- sin un camino de transición y acompañamiento psicológico, una propuesta de Irene Montero, Ministra De Igualdad de Podemos. Madrid ha dejado claro que la propuesta no cuenta con el apoyo del Gobierno central y se ha desmarcado de ella, según ha declarado la vicepresidenta Carmen Calvo, del PSOE. Hace apenas quince días, [...]
Leer ahora
9 de mayo de 2021
Autocertificación de género, útero de alquiler: para eso está la ley Zan. Palabras claras desde el escenario de Milán
Marilena Grassadonia -Famiglie Arcobaleno, Sinistra Italiana- lo dejó claro en su intervención en la manifestación pro-del Zan: los verdaderos objetivos son la autocertificación de género y el derecho al útero de alquiler. Aquí está la propuesta de ley sobre la autoidentificación.
Ayer, desde el escenario de la plaza de Milán en apoyo de la ley Zan, Marilena Grassadonia -ex presidenta de Famiglie Arcobaleno, desde hace unas semanas responsable de derechos y libertades nacionales para las políticas antidiscriminatorias de Sinitra Italiana- dijo que "la ley Zan es sólo el principio". "La ley Zan", explicó, "es una ley de perspectiva que mira al futuro". Y después de la ley Zan en la agenda Lgbtq está "la ley 40, que deja atrás a las mujeres solteras que no pueden acceder [...]
Leer ahora
8 de mayo de 2021
En Italia, el DP apoya la identidad de género. En España el Psoe lo combate
Dos partidos "hermanos" divididos en un tema tan sensible: para los socialistas españoles, la identidad de género borra a las mujeres. Sin embargo, con el matrimonio entre personas del mismo sexo, España está por delante de Italia en cuanto a derechos LGBT. Lectura recomendada para los responsables de la EP. Especialmente a las mujeres de ese partido
El documento del Psoe contra la identidad de género ARGUMENTOS CONTRA LAS TEORÍAS QUE NIEGAN LA REALIDAD DE LA MUJER El sexo es un hecho biológico y el género es una construcción social. El sexo es un hecho biológico. Se refiere a las características corporales, biológicas y fisiológicas que definen y diferencian a los seres humanos como hombres y mujeres. El sexo con el que nacen las mujeres determina su lugar en el mundo, a partir del cual el espacio que [...]
Leer ahora
7 de mayo de 2021
Identidad de género: "No evaluamos los riesgos para las mujeres". Lo dice un pionero (gay) en la lucha por los derechos trans. A quien hoy le gustaría volver
"Los Principios de Yogyakarta para la Identidad de Género", admite Robert Wintemute, que participó en su redacción, "no tuvieron en cuenta el impacto que tendría en las mujeres y sólo pusieron los derechos trans en primer plano". Al fin y al cabo, casi sólo asistieron hombres y personas trans. Hoy me he dado cuenta de que estábamos equivocados.
Las implicaciones de los Principios de Yogyakarta sobre los derechos de la mujer.
Leer ahora
6 mayo 2021
Identidad de género: hay tiempo en Italia para detenerla antes de que ocurra
El auge de la transexualidad en el Reino Unido y la lucha de las feministas.
Leer ahora