La prostitución afecta a todos: conferencia promovida por Mujeres Evangélicas y el Observatorio Interreligioso

Please be aware that the translation of contents, although automatic, has a cost to Feminist Post but is provided to you without any charge. Please consider making a contribution via the "Support us" page if you intend to use our translation service intensively.
The contents of this site are translated using automatic translation systems without the intervention of professional translators.
Translations are provided for the sole purpose of facilitating reading by international visitors.
Comparte este artículo

La la prostitución, sistema de reducción de las mujeres a mercancías, concierne a toda la sociedad en todas sus instancias, incluidas las religiosas; En este sentido, el La FDEI (Federación de Mujeres Evangélicas) y el Observatorio Interreligioso contra la Violencia hacia las Mujeres, formado por católicos, evangélicos, judíos, musulmanes, budistas e hindúes, promovieron encuentros de carácter decididamente abolicionista sobre el tema. Aquí hay un informe.

En la primera reunión, el 18 de marzo, presentada por las presidentas de OVID, Paola Cavallari y Gabriela Lio del FDEI titulado: "La prostitución y la pornografía nos afectan a todos"Más de un centenar de personas participaron en el acto. Acompañados por la historiadora Liviana Gazzetta y la abogada Grazia Villa, recorrieron el sistema de prostitución en su dimensión histórica, jurídica y sanitaria, investigando cómo se entrelaza con las culturas religiosas.

El uso de la prostitución siempre ha sido vivido por las religiones como un mal menor. Todo el discurso se centró en la mujer, pero la figura del cliente siempre ha quedado al margen. Las iglesias han actuado desde una perspectiva asistencialista, dedicando mucha atención a la trata y a las víctimas, pero sin cuestionar las verdaderas raíces del fenómeno; en cambio, sería necesario que las comunidades de fe se cuestionaran no sólo sobre los efectos, sino también sobre las causas que subyacen en la privilegio sexual masculinoporque el intercambio sexual que mueve una gran masa de "clientes" esconde un papel de poder.

Los testimonios de las supervivientes de la prostitución, dicen los organizadores, han tenido el mérito de revelar al feminismo que la prostitución es una violación de pago. Liviana Gazzetta, a través de un excursus histórico, ilustró la aparición de diferentes enfoques del fenómeno que en los países predominantemente católicos se desarrolló a través de estrategias de regulación que pretendía abordar el problema desde una perspectiva sanitaria y de orden público, mientras que en los países protestantes se generalizó el enfoque alemán de la regulación blanda.

A la cabeza se encuentra el modelo francés que preveía el control policial, administrativo y sanitario de las prostitutas, que luego se convirtió en hegemónico en Europa. El modelo abolicionista se desarrolló predominantemente en los países de mayoría protestante y estuvo estrechamente vinculado al naciente movimiento feminista.

La adopción en Inglaterra del modelo francés de regulación de la prostitución a través de la Ley de enfermedades contagiosas se reunirá con eloposición de un movimiento de mujeres: la Asociación Nacional de Damas fundada en 1869 por Elizabeth Wolstenholme y Josephine Butler, cuyo famoso dicho: '.Dios y una mujer hacen mayoría". El movimiento rechazó la ley que, al legalizar la prostitución, ponía a las mujeres implicadas bajo supervisión médica y policial, y consiguió su abolición.

En la Italia del siglo XIX, la lucha contra la prostitución estaba fragmentada, pero vio el compromiso de Anna Maria Mozzoni y Gualberta Alaide Beccari.

Grazia Villa señaló en su discurso lo extendida que está la idea de que la prostitución no sólo no puede ser eliminada, sino que no hace ningún daño o incluso puede ser útil a personas como los discapacitados, al igual que también está extendida la idea de que es necesario distinguir entre prostitución forzada y trata de personasdonde hay una presunción de violencia, y el "trabajo sexual gratuito se presenta como una actividad laboral y una expresión de autodeterminación que hay que proteger. Esta distinción, sin embargo, no permite reconocer la violencia inherente a la prostitución per se, que se limita a la gestión delictiva del fenómeno.

La oferta de servicios sexuales a cambio de una contraprestación económica no es una herramienta de desarrollo humano y así lo atestiguan las palabras de las supervivientes que se reconocen como juguetes en manos de los clientes, inducidas a comportarse cada día según sus caprichos hasta el punto de sentirse utilizadas y sucias y de luchar por reconocer otro tipo de vida posible.

Desde el punto de vista legislativo hasta la fecha, se han presentado 22 proyectos de ley para regular la prostitución se caracteriza por continuación de una política de salud y control de la mujercon una mirada no muy alejada de los conceptos normativos que precedieron a la ley Merlín. Lo que surge es una convergencia de los grupos políticos en el ataque a Merlín a la que se atribuye incluso un agravamiento del fenómeno de la prostitución, mientras que esta ley ha demostrado ser capaz de comprender la amplitud y la complejidad del fenómeno y de proporcionar las herramientas para intervenir incluso en situaciones más recientes.

Es esencial no dejar nunca de "desear, soñar, trabajar por un mundo en el que el cuerpo sexualizado sea un lugar para experimentar relaciones libres".

Están previstas más reuniones en Zoom: para participar escriba a: incontrizoom@cdbitalia.it

María Alessandra


Muchas de las noticias publicadas por Feminist Post no las leerás en ningún otro sitio. Por eso es importante apoyarnos, aunque sea con una pequeña contribución: Feminist Post se produce únicamente gracias al trabajo voluntario de muchas personas y no tiene financiación.
Si cree que nuestro trabajo puede ser útil para su vida, le agradeceremos la más mínima contribución.

Puede darnos su contribución haciendo clic aquí: Patreon - Feminist Post
También puede interesarle
5 mayo 2024
Saman: "su cultura" como atenuante
El matrimonio de la chica fue "concertado y no forzado" y en la sentencia "también debe tenerse en cuenta la cultura del agresor": las razones de la sentencia (firmada por juezas) por el brutal asesinato de la joven paquistaní dejan perplejo. Así como el autosexismo de la madre'que sería la ejecutora material del crimen. A este ritmo, según las proyecciones de Unicef, las niñas seguirán siendo vendidas a los hombres durante al menos los próximos 300 años
En la imagen, un cartel con el rostro de Saman compuesto por fotos de muchas mujeres víctimas de la violencia machista. La historia de Saman Abbas es una herida abierta. Asesinada por su familia hace tres años, su cuerpo oculto fue encontrado más de un año después de su muerte. A principios de este año, el funeral, con gran participación ciudadana. Hace unos días se conocieron los fundamentos del veredicto en el juicio en primera instancia que la familia de Saman celebró el pasado diciembre: cadena perpetua a [...].
Leer ahora
3 mayo 2024
Unas palabras para el Sr. Gennarone (no se merece más)
La esencia del fascismo es impedir que nadie hable. Quien llama a una mujer ****** pretende intimidarla, desvalorizarla y, sobre todo, silenciarla. Ergo: un sexista no puede llamarse antifascista porque el sexismo es incompatible con el antifascismo.
Unas palabras para el rapero Gennarone, autor de bellas letras (por ejemplo, 'Stile foggiano, la mia terra la amo, dall'appennino dauno alle terre del Gargano. Take my hand ready for the journey through the land we live in') que durante el concierto del 1 de mayo en Foggia entre otras muchas cosas dijo que "Italia vive a la sombra del fascismo gracias a ese ***** de Giorgia Meloni". Solo recordarle que: a) la esencia de todo fascismo y totalitarismo es impedir que nadie [...].
Leer ahora
25 abril 2024
Sobre la propaganda exclusiva del aborto: "Enmienda falsa, buena para la campaña electoral
El párrafo recientemente aprobado que autoriza a las asociaciones provida a entrar en los centros de asesoramiento en realidad no añade ni cambia lo que ya está previsto en la Ley 194. Lo explican Marina Terragni y Francesca Izzo. Y Pro Vita también se apresura a aclarar: no entraremos en los consultorios. El tema es bueno para el choque político de cara a las elecciones europeas. Pero la ley se queda como está
Es triste tener que hablar del aborto por encargo: el aborto es una experiencia compleja y dolorosa para la inmensa mayoría de las mujeres. "¿Por el placer de quién estoy abortando?": Carla Lonzi resumía así la cuestión. Es muy triste que el tema se agite en la campaña electoral, en ambos bandos, y que nos sintamos obligados a decir algo. En los últimos días, la derecha ha propuesto e impulsado con confianza una enmienda al PNRR que autorizaría a los provida [...].
Leer ahora
12 abril 2024
Encerrado en una valla. Como en Kabul
Carta abierta al alcalde Gualtieri y demás autoridades competentes sobre la increíble escena de discriminación en el barrio de Centocelle, en Roma: mujeres aisladas como animales inmundos para las celebraciones de fin de Ramadán. ¿Quién ha autorizado esta inaceptable manifestación? ¿Y qué medidas se tomarán contra esta barbarie misógina?
Al Alcalde de Roma Roberto Gualtieri Al Presidente del Ayuntamiento V Mauro Caliste A la Comisión de Igualdad de Oportunidades del Ayuntamiento de Roma y p.c. A la Ministra de Igualdad de Oportunidades y de la Familia Eugenia Roccella Al Ministro del Interior Matteo Piantedosi Estimado Alcalde, estimado Presidente, estimados miembros de la Comisión de Igualdad de Oportunidades, estamos consternados y conmocionados por la forma en que el Ayuntamiento V de la Capital -Piazza dei Mirti, barrio de Centocelle, a pocos metros de la escuela que lleva el nombre de Artemisia Gentileschi- acogió las celebraciones [...].
Leer ahora
29 febrero 2024
¿Un nuevo AGEDO?
La histórica Asociación de Padres de Homosexuales ha trabajado mucho por la aceptación y la no discriminación de gays y lesbianas y hoy dedica muchas de sus iniciativas a los niños con disforia de género. Con un enfoque esencialmente afirmativo, es decir, de apoyo a la transición. En un seminario web reciente se dijo que quizá habría que romper relaciones con los familiares que se oponen y que razonar sobre los efectos de los bloqueadores de la pubertad está fuera de lugar. Por mencionar sólo algunas de las declaraciones más sorprendentes
AGEDO (Associazione Genitori Di Omosessuali - Asociación de Padres de Homosexuales) fue una importante organización creada en 1993 por iniciativa de Paola Dall'Orto, fundadora y presidenta hasta 2007 y galardonada con el título de Cavaliere al merito della Repubblica en 2009 por su labor: "El objetivo -explicó- era ayudar a aquellos padres que se encontraban en la misma situación que nosotros: en un estado de incomodidad, a menudo de desesperación, y casi siempre de ignorancia sobre el tema [...] Pensamos que podíamos ayudar a estos padres a saber lo que no eran [...].
Leer ahora
22 enero 2024
Hombres IntintA y otras maravillas
La salud de 'Marco', una trans FtM embarazada de cinco meses de testosterona, y la de su bebé son lo de menos. Lo que importa a la prensa liberal que habla de una "revolución antropológica" es si "Marco" debe llamarse madre o padre. Pero sólo una mujer puede dar a luz aunque en el registro civil su nombre sea masculino. En esto no ha cambiado nada desde la noche de los tiempos. Mientras tanto, el frente trans pierde terreno: en un año, el número de miembros de WPATH, la mayor organización de salud transgénero, ha caído un 60%.
La Repubblica online titula con un triple salto mortal sobre el 'joven que se quedó embarazada': embarazada no se atreven ni en el grupo transfílico GEDI. La historia es la de 'Marco', una chica sometida a terapia de testosterona para parecerse más a un hombre: barba, voz más grave -no para 'convertirse en varón' porque el sexo no se puede cambiar y cada célula seguirá siendo la maldita XX-. 'Marco' había conservado útero y ovarios y tras una relación sexual hetero (una [...]
Leer ahora