3 de agosto de 2022

Trabajador sí. Ministro no. La mujer tampoco

Si hay algo en lo que todos los políticos italianos están de acuerdo es en borrar a las mujeres, empezando por el lenguaje. Mientras la izquierda "progresista" nos borra con asteriscos y schwa -lenguaje falsamente inclusivo que devuelve todo a lo masculino- la derecha se niega a usar el femenino para las mujeres de autoridad en las instituciones. Pero las palabras son importantes porque hacen que la realidad
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Increíblemente -y con una votación secreta, perversamente concedida por el presidente Casellati- hace unos días, el Senado rechazó la enmienda de Maiorino que autorizaba a las mujeres en las instituciones a ser llamadas por su nombre. Se trata de una cuestión de profunda importancia política.


Son muchos los poetas que a lo largo de los siglos han hecho uso de licencias poéticas, es decir, errores gramaticales, métricos y sintácticos intencionados con la intención de enfatizar un concepto o alterar la sonoridad de la composición. El 27 de julio de 2022 en el Palazzo Madama se decidió que Las instituciones también harán uso de una licencia: la lengua oficial del Reglamento del Senado puede no utilizar correctamente la lengua italiana. También mujeres, que según todos los diccionarios y la Accademia della Crusca deberían ser senadores y ministros, serán en cambio senadores y ministros. O más bien, se suprimirá en el masculino pasado como neutro, desafiando la gramática.

La decisión fue sancionada por 60 votos en contra, 16 abstenciones y 152 votos a favor, una votación secreta a instancias de los partidos de derecha. Según las declaraciones realizadas tras el resultado de la votación, está claro que Fueron los partidos de derechas, y en particular Fratelli d'Italia, los que se opusieron a la enmienda promovida por la senadora Alessandra Maiorino, pentastellata.

En 1934, el Pensamiento y lenguaje, considerada la obra maestra de L.S. Vygotsky, psicólogo y pedagogo soviético. Según el académico, el desarrollo de la psique de un individuo está influenciado por el contexto social y el periodo histórico en el que se encuentra, y por consiguiente por la cultura y el lenguaje, citando: "El hecho más importante, descubierto a través del estudio genético del pensamiento y el lenguaje, es que su relación sufre muchos cambios. El progreso del pensamiento y el progreso del lenguaje no son paralelos. Sus dos curvas de desarrollo se cruzan varias veces"..

Eminentes estudiosos, como B. Skinner, J. Piaget, J. Bruner y muchos otros, han analizado el vínculo entre el pensamiento y el lenguaje, ampliando y profundizando la misma tesis: El lenguaje y el pensamiento se influyen mutuamente y nunca son independientes el uno del otro.

Por lo tanto, no es una coincidencia que lo femenino, en la definición de una profesión, sólo se convierte en un problema cuando se trata de profesiones consideradas de autoridad o prestigio. Por eso, a pesar de tener el mismo final, podemos tener camarero y camarera, enfermera y enfermero pero no ingeniero e ingeniero. Del mismo modo, podemos acudir a un sastre o a una costurera, pero para la mayoría de la gente es cacofónico abogado en lugar de abogado, arbitra en lugar de árbitro: medico puede aplicarse a una persona, mientras que medica sólo puede aplicarse a objetos inanimados, como un coche. No se puede hacer ninguna excepción con términos como rector/rector, director/directora, ministro/ministra, senador/senadora. La lengua es un producto de la cultura actual, y también en ella se expresa el pensamiento patriarcal: los lugares y profesiones de autoridad, así como los considerados más prestigiosos, deben ser masculinos.

No es casualidad que cada vez más a menudo en el mundo, los políticos dudan en responder a la pregunta "¿qué es una mujer?"una palabra que se está convirtiendo casi en tabú, pero que en cambio, es perfectamente capaz de reconocer a las mujeres cuando hay una oportunidad de invisibilizarlas, borrarlas de la lengua y la cultura y, finalmente, explotarlas en virtud de su género.

Sin embargo, a los votantes les planteo una pregunta: es aceptable que un partido político se niegue a reconocer la identidad del 52% de la población, ¿llegar a pretender ignorar la gramática y la diferencia entre el género gramatical y el género semántico?

También hay otra cara de la moneda: los que en el parlamento se indignan por la no aprobación del decreto Maiorino, pero por otro lado simpatizan con la autoidentificación que vacía lo femenino de su identidad biológica. Fiestas que se abriría gustosamente a un lenguaje "inclusivo" hasta borrar la propia definición de "mujer", para que sea una vaga idea concebida por mentes masculinas.

Valentina Aquenne

Siguiendo con el tema del lenguaje, un podcast por Claudia Arletti para La Repubblica.


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