En Le Figaro Aziliz Le Corre entrevista Marie-Jo Bonnet (feminista e historiadora del movimiento feminista y la homosexualidad) y Nicole Athéa (ginecóloga y experta en medicina de la adolescencia), autora de Quand les filles deviennent des garçons (ediciones Odile Jacob). Entrevista traducida aquí.
¿Qué se entiende hoy por lo que usted llama el "lobby trans"? ¿Es para preocuparse?
En todo el mundo occidental, la influencia del transactivismo ha cobrado gran importancia y sigue extendiéndose. Si bien esto ha conducido al necesario reconocimiento de las personas trans y de sus derechos civiles y jurídicos, existen aspectos de la ideología trans que se han vuelto muy problemáticos. Poderosas asociaciones han facilitado financieramente su difusión: la asociación Mermaids en Gran Bretaña, Dentons, que se presenta como el mayor bufete de abogados del mundo, y la fundación Reuters pretenden apoyar a organizaciones militantes de cualquier parte del mundo para que influir en la política (Ya le hablamos de los principios desarrollados por Dentons aquíed.). Elaboraron un informe que recopila las "mejores prácticas" en el cabildeo trans, para cambiar las leyes. Además, Karey Burke, presidenta de la Disney, promete favorecer a las personas que forman parte de la comunidad LGBT... la lista de asociaciones y personas que apoyan y/o financian a los activistas LGBT es larga. En Francia, la influencia de la ideología trans está presente en algunos medios de comunicación y es muy destacada en las redes sociales; El número de asociaciones de transexuales sigue creciendo, y algunas están financiadas por el Estado, principalmente a través de la Dilcrah (Délégation interministérielle à la lutte contre le racisme, l'antisémitisme et la haine anti-Lgbt); esta legitimación les permite ir a las escuelas a impartir educación sexual. La influencia política aparece en el informe sobre la salud de las personas trans elaborado por una activista y un médico trans, solicitado por el entonces Ministro de Sanidad, Olivier Véran, y apoyado por la Igas (Inspection générale des affaires sociales). Se observa un número creciente de personas favorables a la ideología trans y más en general despiertas en la universidad. Todo ello explica la importancia que la ideología trans ha adquirido en tan poco tiempo en nuestro país.
Ha escrito sobre el chicas que hicieron la transiciónque "no asumen su deseo como mujeres por el cuerpo de otra mujer, del mismo modo que se niegan a encajar en las definiciones tradicionales de lo femenino". Las mujeres trans serían, en su opinión homosexuales que no se aceptan a sí mismos... ¿no es un poco caricaturesco?
De hecho, no es eso lo que decimos. Sin embargo, no negamos en absoluto que las transiciones puedan tener diferentes causas, Algunas chicas que han abandonado la transición dan testimonio de su homosexualidad y atribuyen su petición de transición a la homofobia interiorizada. Del mismo modo, constatamos la alta frecuencia de deseos homosexuales entre los adolescentes, deseos que les perturban mucho y de los que nos hablan nuestros colegas clínicos. Estos pueden influir en la solicitud de transición de ciertos adolescentes, que a menudo son portadores, por otra parte, de grandes vulnerabilidades psíquicas. Cuando las niñas se convierten en niños, cuyas parejas suelen ser mujeres, estos deseos son más fáciles de asumir.
¿De qué manera el movimiento trans va a contracorriente de la segunda ola del feminismo?
Nuestro feminismo reconoce el derecho de las mujeres por razón de sexoporque es el género el que ha generado la discriminación que las mujeres han sufrido y pueden seguir sufriendo. Si nos referimos al género, se eluden muchas necesidades de las mujeres, en particular las relativas a la maternidad. En ciertas disputas con transactivistas, hay que tener en cuenta el sexo y no el género: por ejemplo, la inclusión de personas trans en la competiciones deportivas mujeres es un problema porque su fuerza física ya no permite a las mujeres "biológicas" estar en pie de igualdad: la federación de atletismo acaba de reconocerlo. La entrada de mujeres trans en prisión también plantea grandes problemas. El aumento masivo del número de jóvenes que se identifican como trans se caracteriza por una relación numérica particular: sHay dos veces y media más niñas que niños que piden una transición. Un número tan elevado de preguntas sólo puede explicarse mediante factores sociales, que intentamos explicar en nuestro libro. Si estas chicas tienen grandes dificultades con lo femenino, hay muchas, sin embargo, que no quieren convertirse en chicos. El importante número de niñas así "borradas" puede compararse con una nueva forma de "feminicidio" social y médico.
Ustedes, como feministas, no participaron en la desencarnación del cuerpo femenino, sobre todo querer liberar a las mujeres de la maternidad?
Las mujeres reclamaron la anticoncepción y la libertad de abortar en nombre de la reapropiación de sus cuerpos y el dominio de su propia fertilidad, como demuestra el lema "Un hijo si quiero y cuando quiero". Defendíamos la posibilidad de no ser madre si no se quería, y queríamos una maternidad en una temporalidad elegida, que permitiera unas condiciones óptimas para establecer una buena relación entre una madre y su hijo. Lo desdoblamiento del femenino, que ella denomina "desencarnación", es una realidad de nuestro neoliberal que debutó con las técnicas de procreación médicamente asistida (Pma). Ha creado un "rompecabezas" de la maternidadentre la conservación de ovocitos, el "regalo" de ovocitos (que en realidad es una venta), el PAM solicitado por los hombres, en el que se anula toda filiación materna biológica, los "hombres embarazados", las mujeres trans declaradas madres biológicas sin gestación (en nombre del hecho de que participaron en la filiación a través de su esperma), la supresión de las madres se lleva a cabo mediante la explotación de todos los elementos reproductivos femeninos. Se puede entender por qué tantas mujeres jóvenes se niegan a identificarse con lo femenino.
traducción de N.T.
