¿Los hombres italianos siempre han estado tan obsesionados con el sexo anal?
Para la generación de 40 años o menos, el sexo anal, omnipresente en la pornografía, se impone cada vez más a las mujeres también en la vida real.
A pesar de toda la charla sobre sexo y sexualidad, el cuerpo y la sexualidad femeninos son más tabú que nunca. Las chicas no se enfrentan entre sí, cada una está aislada y se ve abocada a creer que tener que "hacer un esfuerzo", porque todos lo hacen. Incluso aquellos que en la práctica se niegan a hacerlo siguen convencidos de que "para el hombre el mejor agujero es ese, porque es más estrecho" y se les hace sentir culpables si no lo sienten.
¿De dónde viene esta imposición? Sin duda el pornografía desenfrenada ayudó a normalizar la práctica. Pero la pornografía es sólo propaganda misógina.
La "obligación" del sexo anal es impuesta no sólo por los hombres a las mujeres, por los niños -adictos al porno- a las niñas, sino también por las mujeres a otras mujeres. A menudo son las llamadas "transfeministas que operan en la corriente principal -sólo hay que ver los periódicos y revistas dirigidos a un grupo de jóvenes femeninas que dedican numerosos artículos al sexo anal- y hacen educación sexual en las escuelas para proponer el sexo anal a las niñas como una forma de "autodeterminación" y gritando "sexo anal contra el capital" en las plazas (suele verse en las procesiones de Non Una di Meno).
Estas mujeres que se identifican como "transfeministas" tienen completamente invirtió la dirección que el feminismo de la diferencia de los años 70 señalaba a las mujeres. Si Carla Lonzi propuso a las chicas el pasaje de Mujer Vaginal a Mujer Clítoris, El transfeminismo impone la mujer anal como modelo de libertad sexual. Si no lo aceptas, si no te gusta, te sientes humillado y degradado por la práctica, eres reprimido y "viejo" (e incluso "excluyente") independientemente de tu edad.
En su ensayo de 1971 La mujer clitoriana y la mujer vaginal, Lonzi señaló a la Mujer Vaginal como sujeta al placer coital-masculino y dijo la verdad sobre el cuerpo de las mujeres: el órgano del placer sexual femenino no es la vagina sino el clítoris.
La mujer clítoris representa simbólicamente la autonomía del deseo femenino, y no sólo el deseo sexual.
El transfeminismo no sólo vuelve a una sexualidad penetrante -según la cual la mujer necesita el falo para experimentar placer- pero sustituyendo la penetración vaginal por la anal borra definitivamente el cuerpo femenino. Ya no es la vagina el "agujero" a penetrar, sino ese otro "agujero" que no es prerrogativa de las mujeres. Se trata, en esta lógica, de Igualdad de neutralidad con las prácticas homosexuales masculinas y queer.
La mujer anal es la mujer sin el "privilegio" del cuerpo femenino.
La mujer anal es también launa mujer a la que el hombre puede penetrar para su placer, pero que no se queda embarazada -En la era de la desnaturalización, el rechazo paterno y la Gran Fertilidad, la "propiedad anticonceptiva" del sexo anal no escapa a los hombres. Tampoco las niñas, a las que se les ha hecho creer que es mejor escapar de la "casa en llamas" del cuerpo femenino y del gran don de poder crear vida.
Frente a la propaganda del transfeminismo que ahora está en todas partes, desde las escuelas hasta las redes sociales de los más jóvenes, pasando por el mundo empresarial, Hoy en día, las mujeres jóvenes necesitamos más que nunca un pensamiento diferente.
Este cambio ideológico es potencialmente devastador para la identidad femenina, también puede tener que ver con la epidemia de vulvodinia, trastorno que está muy extendido entre las mujeres jóvenes. Pero de eso hablaremos en otra ocasión.
María Celeste
