De Gaza a los paritorios occidentales, Judith Butler ve fascistas por todas partes

Fascistas, por supuesto, nosotras también, feministas críticas de género, "aliadas de la derecha y del Vaticano". El intelectual californiano, renunciando a toda sutileza filosófica, compila una agenda política que coincide con la plataforma de los universitarios en lucha. Y llama a una alianza entre personas trans, antifa, el movimiento pro-Pal, los sin techo, los negros, los migrantes e incluso las mujeres -entendidas como una de tantas minorías- para construir "una democracia radical inspirada en los ideales del socialismo". Un relato de la etapa boloñesa de su triunfal gira europea
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Da Gaza alle sale parto occidentali, Judith Butler vede fascisti dappertutto

Quizás hoy se podría hablar de "Agenda Butler': su plataforma coincide perfectamente con la plataforma de lucha estudiantil en todo Occidente, con poca certeza sobre si fue primero el huevo o la gallina. Ciertamente, Judith Butler es a todos los efectos la madre de la Teoría de Género a la que estos alumnos (en cualquier caso una minoría) se adhieren con entusiasmo; a su vez estos/estas estudiantes con sus movilizaciones son una fuente de inspiración para Butler, sus plataformas son también un plataforma de relanzamiento del filósofo californiano que está dando su conferencia en gira triunfal, de Londres a Barcelona y a Bolonia: aquí la relato de su parada en Bolonia publicado en Il Foglio. Después de la conferencia de Butler también visitó la "acampada". de los estudiantes de la Universidad Alma Mater Studiorum que organizaron la multitudinaria reunión.

No como elpara ver a Madonna en Copacabana, pero casi: la gira europea de Judith Butler con sus "Pasiones fascistas" triunfa, la fecha de Bolonia, la ciudad más butleriana de Italia -organizado por la Universidad Alma Mater Studiorum- se agotan rápidamente las entradas, la sala está abarrotada de jóvenes, toda la comunidad queer local en primera fila, algunos keffiyehs entre los asistentes. Como Madonna Judith lleva treinta años haciendo bailar al mundoProfesor en Berkeley, constructivista radical madre de todas las teorías de género, es reconocido incluso por sus detractores como uno de los filósofos más influyentes de nuestro tiempo y a todos los efectos lo es. Si hasta el más pequeño administrador local se enfrenta hoy al concepto neognóstico de identidad de género, un alma atrapada en un cuerpo-prisión -mientras Judith daba su conferencia en Bolonia, en la región de Lombardía se estaba celebrando una acalorada asamblea sobre la triptorelina y la transición infantil-, si elLa identidad transgénero se erige en paradigma de la libertad humana, gran parte de la responsabilidad recae en esta mujer menuda con chaqueta reglamentaria de cuero negro de marimacho que hizo estallar sus fuegos artificiales de niña con Problemas de género (1990).

"Durante mi juventud en Estados Unidos", relata en "Making and Unmaking Gender", "la autodescripción más eficaz que podía dar de mí misma era describirme a mí misma". "La autodescripción más eficaz que podía dar de mí misma era 'bar lesbian' (bar dique), una chica lesbiana que pasaba los días leyendo a Hegel y las noches en el bar gay, que de vez en cuando se convertía en un barra de arrastre (...) Rápidamente me di cuenta de que algunos de esos "hombres" podrían do mujeres mucho mejor de lo que yo podría haberlo hecho, y también tanto como siempre he deseado y sigo deseando".

El público boloñés en religioso silencio, Butler lee desde su iPad un texto que con algunos cambios ya ha declamado en el Escuela de Economía de Londres y recordando el contenido de su último "¿Quién teme al género?".

Al presentar al prestigioso invitado, el delegado del Alma Mater para la inclusión despeja inmediatamente la piedra del escándalo: "No se trata de negar la biología, sino el determinismo biológico" (para ser precisos Butler siempre ha hablado del sexo como una construcción del lenguajepero que así sea) y con voz quebrada por la emoción anticipa los temas de la conferencia: catástrofe humanitaria, luchas en las universidades, ataque universal a los derechos, nuevos autoritarismos que agitan el fantasma del género, necesidad de construir alianzas.

Judith, judía, parte de Gaza y el derecho a hablar de "genocidio" a pesar de que, admite, "las atrocidades de Hamás han sido terribles". Pero "El fascismo está hoy en Israel, en una borrachera homicida contra mujeres y niños". Con un rápido vuelo transoceánico, viaja a EE.UU. donde, dice, asistimos a "unaescalada de pasión fascista: no es fascismo", se pregunta, "querer eliminar a las personas trans y no binarias?". Eso también es genocidio. El genocidio es Michael Knowles, comentarista político del Daily Wire que "por el bien de la sociedad, la transexualidad debe ser eliminada por completo de la vida pública", lo que es muy distinto de querer eliminar a las personas trans. El recurso retórico es burdo, pero las sutilezas filosóficas escasearán a lo largo de la conferencia, frenético ir y venir entre Oriente Medio y el Paritorios occidentales donde por autoridad se nos asigna un sexo al nacer. "La vida", dice Butler lennónicamente, "es la brecha entre esta asignación y lo que seremos". ¿Qué tiene que ver esto con Gaza?", se anticipa a la objeción razonable. Se trata del mismo fascismo. Fascista Israel, fascistas las políticas antimigratorias, fascista la falta de garantías procesales, fascista la dificultad de encontrar un hogar, y también fascista la abolición de los libros de género en las escuelas. Fascista es el feminismo crítico con el género aliado con la derecha y el Vaticano temiendo la sustitución étnica de las mujeres por personas trans. Fascista es negar los derechos reproductivos y parentales y luchar contra la gestación subrogada. Fascista, por supuesto, es Giorgia Meloni.

A Judith se le quiebra la voz -aplausos de ánimo- cuando dice En la raíz de todo este fascismo no hay más que miedo. Digresión psicoanalítica a continuación que estigmatiza el moralismo excitado y sádico de quienes creen restaurar el viejo mundo patriarcal agitando el fantasma del lobby de género para distraer la atención de los problemas reales, desde la crisis climática hasta la injusticia social. "Y así se trata de estar interconectados. Hacer de la libertad y la justicia nuevos objetos de deseo". Todas las minorías, las mujeres (...), los Lgbtq+, los migrantes, los palestinos, los negros, los sin techo, los antifa, los estudiantes en lucha, etc. deben formar alianzas transnacionales para construir "una democracia radical inspirada en los ideales del socialismo". contra el capitalismo neoliberal. Que, dicho sea de paso, hace mucho negocio con el mayordomismo real. El mercado no miente y es muy capaz de interceptar los estados de ánimo circulantes y convertirlos en productos de venta libre: hace tiempo que lo queer es decididamente mainstream. En cuanto a Gaza -un golpe de realpolitik- Judith dice que lo ideal sería un único Estado democrático.

Intercepto a Butler en el vestíbulo tras la gran ovación. Estoy emocionada y decepcionada, quiero hablar con ella de tantas cosas. Sólo puedo hablarle de manifestaciones a favor de la sharia en Hamburgo y Francia, de un islamismo radical agresivo al que no dedicó ni una palabra, aparte de Queer for Palestine: "En Gaza", descarta la cuestión, "existe un notable movimiento queer luchando por la libertad y la justicia". También le pregunto por la Revisión de Cass, de esos miles de chicas y chicos occidentales hormonados. "Creo", responde, "que no se debe presionar a los niños de ninguna manera. Que hay que darles tiempo para explorar, para experimentar". ¿He entendido bien?

Al menos esto, Judy.

Marina Terragni

(Publicado en Il Foglio de 9 de mayo de 2024)


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