(en memoria de Nadia Riva)
Saman fue asesinada por su familia por negarse a un matrimonio forzado y por querer vivir como una chica italiana no musulmana.
Habría estado bien que, como Malika, se hubiera iniciado una campaña de recaudación de fondos para ti antes de que desaparecieras. Pero, por desgracia, su historia y su petición de ayuda no llegaron a los oídos adecuados y quizá ni siquiera se hubieran dado cuenta.
Habría estado bien que hubieras sido libre de huir de casa para dejar atrás a tu familia y elegir tu propio futuro.
Tienes que perdonarnos Saman, cada día vemos como tantas de nosotras somos abusadas, violadas, secuestradas, amenazadas, chantajeadas, humilladas, silenciadas, maltratadas, censuradas y asesinadas y nos sentimos impotentes ante esta sociedad egoísta y ciega que sigue utilizando nuestros cuerpos y nuestros nombres para mantener la desigualdad y arrebatarnos a las mujeres hasta la última pizca de dignidad.
Ni siquiera te han dado tiempo a vivir como una mujer mayor de edad y han decidido privarte de tu autonomía como adulta. Lo único que podemos hacer ahora es contar su historia, a nuestra manera, para hacerle justicia.
Saman Abbas, de 18 años, "desapareció" hace más de un mes de Novellara, Reggio Emilia, donde vivía con su familia. En su último mensaje advirtió a su novio: "Si no tienes noticias mías en 48 horas, llama a la policía". Gracias también al testimonio de su hermano de 16 años, la policía ha reconstruido lo que desgraciadamente se considera la versión definitiva de lo sucedido.la búsqueda continúa para el cuerpo de la chica -la huida de los padres a Pakistán, la desaparición de los primos y el tío de Saman.
Los medios de comunicación hablan de los orígenes pakistaníes de Saman y su familia. En cambio, duda en referirse a la religión musulmana, como también ocurrió con Malika.Prefirieron atribuir la responsabilidad de la intolerancia de los padres hacia la homosexualidad de su hija a una homofobia de todos los italianos, sin considerar el peso de las raíces culturales y religiosas de la familia.
Después de haber Al oponerse al matrimonio forzado planeado por sus padres en Pakistán, Saman ya había huido en diciembre. y vivía en un refugio en Bolonia. Regresó a su casa el 11 de abril para recuperar sus documentos. Saman ya se había quejado a los Carabinieri por las presiones de sus padres y su negativa a darle el pasaporte. A pesar de las dificultades extremas, Saman había intentado ponerse a salvo.
No fue suficiente para salvar su vida. Al volver a casa durante un par de semanas, su determinación de ser libre fue definitivamente castigado. El hermano atestigua la estrecha vigilancia que ejerce su madre continuamente para evitar que se vaya de nuevo. De Saman dice que era "un musulmán que no se comportó como tal".
Danish Hasnain, El tío de Saman, de 33 años, está acusado de matarla. Se le conocía como una persona violenta a la que se refería como "una persona violenta".poner orden" en la comunidad pakistaní en la zona. El danés Hasnain está ahora en busca y captura por toda Europa, mientras que otros dos hombres, Nomanulhaq, de 34 años, e Ikram Ijaz, de 29, primos de Saman, ya han sido detenidos.
A negocio familiar, un problema resuelto con rapidez y frialdad, un feminicidio llevado a cabo como si fuera una práctica diaria normal, con una organización eficaz y sin segundas intenciones. Un feminicidio encargado por los padres de Saman que, según el testimonio del hermano, actuaron "de mala gana", como si fueran "que había que hacer..
Algunos acusan "las actuales leyes de ciudadanía y residencia permiten constituir una dificultad adicional en las ya complejas vías de salida de los contextos de violencia patriarcal". "Se requiere el consentimiento escrito y firmado del marido o del padre para obtener la nacionalidad, incluso en los casos denunciados de violencia de género".
El Ministro del Interior Lamorgese anuncia: "Más vías de integración con el Islam". El tono sigue siendo conciliador. Pero la experiencia demuestra que Vacilar en la condena firme pone en peligro a las mujeres. Todos los feminicidios ocurren a manos de un hombre en una relación con la víctima, pero No se puede aceptar, por razones de tolerancia, una religión que inferioriza a las mujeres y restringe su libertad.
Es imposible permanecer indiferente al hecho de que el leyes diferentes para hombres y mujeres. Que entre nosotros viven muchos Las mujeres se ven obligadas a responder a un código de comportamiento que las somete a los hombres, con la indiferencia de las instituciones. No se puede tolerar la sharia como ley paralela.
La NUDM sitúa el caso de Saman al mismo nivel que el de las otras 45 mujeres asesinadas por hombres en Italia. Pero no se puede pasar por alto el contexto en el caso de Saman. Sborraría la realidad que has vivido.su lucha diaria con dos mundos paralelos, la ley italiana fuera del hogar y la ley islámica dentro del hogar. Menciones de Nudm Tiziana Dal Pra - Fundadora de la asociación de mujeres nativas y migrantes Trama di Terre, que abrió el primer refugio para chicas que rechazan los matrimonios forzados en Bolonia en 2011: "Las chicas que huyen de los matrimonios forzados quieren elegir cómo vivir, la autodeterminación, el amor. Decir que su objetivo es seguir el "modelo occidental" no ayuda a comprender la realidad. El problema no es la cultura, sino la negación de derechos.
Pero así corremos el riesgo de perder el contacto con la realidad de las víctimas de esta violencia.
Como él mismo dijo Maryan Ismail in una reciente reunión con RadFem Italia, las mujeres que provienen de un "modelo oriental" tienen la ley a su disposición, si quieren denunciar. Pero como hemos visto Las leyes del Estado no son una barrera suficiente contra la violencia del patriarcado islámico. Por si el relativismo cultural no fuera suficiente, la NUDM también utilizó el caso de Saman para patrocinar el proyecto de ley de Zan contra la homobiotransfobia.
El feminismo debe denunciar y condenar cualquier sistema, religión, creencia o costumbre que someta a las mujeres a malos tratos físicos, psicológicos, económicos, institucionales y emocionales y las coloque en una posición de desigualdad con los hombres.
Cuando la ley y la fe son una sola cosa y crear códigos inviolables, la coexistencia con la legislación de los países de acogida se vuelve muy problemática, y La libertad de las mujeres está amenazada en muchos países europeos.
Negar la existencia de costumbres y tradiciones que mantienen a las mujeres en una posición de subordinación, o incluso acogerlas y celebrarlas como se hace con el hiyab u otros tipos de ropa que ocultan el cuerpo femenino como impuro es negar la existencia de costumbres y tradiciones que mantienen a las mujeres en una posición de subordinación. contribuyen a mantener a estas mujeres en un estado de sumisión.
Ya no es posible conciliar la libertad de las mujeres con sistemas que consideran a las mujeres como propiedad de los hombres, no sólo en la imaginación sino también por ley.
Sara Punzo
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