La autoidentificación y el sistema penitenciario: los hombres en las cárceles de mujeres. Un informe de Canadá

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Un periódico irlandés, TheJournal.ie, informa hoy luna noticia de una mujer detenida en Dublín por posesión de imágenes violentas de pornografía infantil. Sólo al final del artículo dice, casi de paso, que es un hombre que se identifica como mujer. En los países que permiten la autoid -la autocertificación de género- si un preso dice ser mujer puede ser trasladado a una cárcel de mujeres. Esto implica riesgos muy graves por la seguridad y la dignidad de las reclusas. Esto es lo que ocurre en Canadá, donde, desde 2017, una ley autoriza la autoidentificación.

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El 7 de marzo, un grupo de mujeres canadienses se concentró ante la Institución Femenina de Grand Valley, una cárcel de mujeres de Ontario, para protestar contra el traslado de presos varones que dicen sentirse mujeres.

Traslados de hombres a cárceles de mujeres ocurren regularmente en Canadáen el silencio general desde la entrada en vigor en 2017 de la ley de "identidad de género que permite cambiar de género con un simple autodeclaración (autoidentificación). Esto significa que un preso varón puede declararse mujer, sin necesidad de diagnóstico o intervención médica, y pedir su traslado a una cárcel de mujeres. La mayoría de ellos han cometido homicidios y delitos sexuales, y deja un circuito doméstico y comunitario mucho más tranquilo que la institución femenina.

De los 14 reclusos trasladados que conocemos, 12 no se han operado ni han tomado hormonas sexuales femeninas.

La principal voz en defensa de las mujeres encarceladas es Heather Mason. Heather, ex reclusa, ha visto el daño que esta política causa a las mujeres vulnerables, que a menudo ya han sufrido una vida de violencia física y sexual, pobreza y alienación.

"Tenemos descargado totalmente el riesgo de violencia entre reclusos en cárceles de hombres sobre las mujeres", dijo en su discurso. "Se nos utiliza como escudos para proteger a los hombres que se identifican como mujeres de la violencia de otros hombres".

Self-ID e sistema carcerario: uomini nelle prigioni femminili. Un resoconto dal Canada
Steve "Sam" Mehlenbacher. Violó a una reclusa en la institución de Grand Valley (ver aquí)

Mason habla bajo su propio riesgo personal (teniendo en cuenta la naturaleza de aquellos a los que intenta restringir: delincuentes y activistas de género), y sin el apoyo de las instituciones que históricamente han luchado por las mujeres encarceladas atrapadas en la ideología de la "identidad de género". La prensa canadiense guarda un silencio casi absoluto sobre esta cuestión e informa sobre las personas trans sólo desde un punto de vista positivo. Desde la agencia federal de prisiones, Servicios Correccionales de Canadá, no proporciona información sobre el traslado de presos varones, Mason se apoya en una red de mujeres, dentro y fuera de la cárcel, y en un ingenioso trabajo de detective para encontrar a estos hombres y lo que han hecho.

Gracias a las investigaciones de Mason, nos enteramos de que algunos de los riesgos más evidentes de colocar a reclusos peligrosos con mujeres vulnerables ya se habían hecho realidad: la violencia sexual y física, el embarazo y las enfermedades de transmisión sexual. Las mujeres sintieron la necesidad de armarse con medios improvisados, como latas de sopa escondidas en los calcetines.

También hay consecuencias menos evidentes pero igualmente injustas para las mujeres, como la la retraumatización de las víctimas de abusos, rivalidades por el elemento sexual añadido de estar con un varón intacto, la pérdida de dignidad e intimidad que las mujeres conservan cuando están en espacios monosexuales, etc. Servicios como Programa Madre e Hijoque permite que el niño permanezca con su madre, corren el riesgo de ser canceladas debido al aumento de las medidas de seguridad necesario para supervisar a los delincuentes masculinos violentos. Los servicios de asesoramiento que se ofrecen a las mujeres como rehabilitación son inútiles para los reclusos varones, que tienen pautas de comportamiento diferentes (a pesar de su supuesta "identidad de género"), como demuestran los delitos que han cometido.

Las guardias femeninas también se ven obligadas a tratar con estos hombres que se identifican como mujeres, por ejemplo durante los cacheos, y sienten que su seguridad y dignidad se ven comprometidas. De hecho, su sindicato quiere armar a los guardias de la cárcel de mujeres con armas más potentes y material antidisturbios. Este El aumento del nivel de seguridad es consecuencia directa de la afluencia de reclusos peligrosos, y tendrá un efecto negativo en la población penitenciaria femenina.

El Servicios penitenciarios de Canadá aceptó todo esto en nombre de los derechos humanos y de la equidad con los hombres. Desde luego, no es justo para las mujeres que tienen que soportar estas condiciones injustas en su cautiverio. Sus derechos humanos no cuentan en esta ecuación. Para las mujeres que se identifican como hombres, no se permite el traslado a una prisión masculina. La posibilidad de que sean violadas es demasiado alta.

La protesta fue organizada por dos grupos creados "desde abajo" para luchar por los derechos de las mujeres en Canadá, caWsbar (Derechos de las mujeres canadienses basados en el sexo) y Nosotras las mujeres. Los ex convictos y los guardias también se unieron a la manifestación. Aunque la cobertura mediática fue escasa (por ejemplo aquí), no hubo interrupciones por parte de los activistas de género, y muchos transeúntes mostraron su apoyo. Tras el éxito de la primera protesta en la GVI, las mujeres celebraron una segunda el 20 de marzo: el número de manifestantes aumentó, fue animado por canciones y un grupo de guardias de cruce se detuvo y se unió a las mujeres. Sólo podemos esperar que la marea esté cambiando para algunas de las mujeres más marginadas de Canadá, convertidas de nuevo en víctimas por el sistema penitenciario.

Tania Alessandrini para Feminist Post, 26 de marzo de 2021

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