Como ya hemos informado (véase aquí) En muchos países occidentales se está produciendo un fuerte descenso en la cara de las transiciones infantiles, a pesar de la reciente sentencia "pilatesca" sobre el caso Keira Bell en el Reino Unido (véase aquí).
Otra señal proviene del Franciajunto con elObservatorio de discursos ideológicos sobre el niño y el adolescenteUn grupo de profesionales e investigadores sobre la infancia (médicos, psiquiatras, psicoanalistas, abogados, jueces, profesores de escuelas públicas, filósofos, sociólogos, etc.). Medio centenar de personalidades de ese país protestan contra el discurso de la "autodeterminación" de los niños, que está legitimando un fuerte aumento de las solicitudes de cambio de sexo, especialmente entre los adolescentes.
Aquí está el recurso.
No podemos seguir callando ante lo que consideramos una grave deriva en nombre de la emancipación del "niño transexual". (que afirma no haber nacido en el "cuerpo correcto"). Los discursos radicales legitiman las demandas de cambio de sexo sobre la base de una simple percepción, presentada como verdad. Pero esto es a costa de un tratamiento médico de por vida o incluso quirúrgico (extirpación de pechos o testículos) en el cuerpo de los niños o adolescentes.
Lo que nos preocupa es este fenómeno y su gran repercusión mediática, no las decisiones de los adultos transexuales.
Quizás pensando en dar una respuesta, el gobierno escocés ha publicado nuevas directricesa para la inclusión LGBT, a partir del 12 de agosto, según la cual Los niños, a partir de la edad de la escuela primaria, pueden cambiar su nombre y sexo en la escuela sin el consentimiento de los padres. Sin su consentimiento y también sin que los padres sean informados si el niño lo solicita. Lo que está ocurriendo en nuestros países vecinos podría suceder muy rápidamente en Francia: la difusión proteica de estas creencias ha provocado un aumento considerable de las solicitudes de cambio de sexo entre los niños y, en particular, los adolescentes.
Según Jean Chambry, psiquiatra infantil responsable del CIAPA (Centro Intersectorial de Acogida para Adolescentes) en París, hasta hace unos diez años, había unas diez solicitudes por año; en 2020, las solicitudes eran por mes (sólo para la región de Île-de-France). Una preocupante aceleración de las respuestas médicas a estas demandas transitorias.
Los discursos trivializadores sostienen que podríamos prescindir de la realidad biológica, de la diferencia sexual entre hombres y mujeres, en favor de singularidades elegidas basadas únicamente en la "autopercepción". Estos discursos ideológicos engañosos son difusión en las redes sociales donde muchos adolescentes con problemas de identidad acuden a buscar soluciones a su malestar. En nombre de la "autodeterminación" -un eslogan que atrae a todos los progresistas- se convence a los niños y adolescentes de que pueden cambiar de sexo con la ayuda de tratamientos hormonales o incluso de una cirugía mutiladora. Esta retórica, difundida por activistas en muchos países occidentales, utiliza falsedades destinadas a engañar.
¿El robo de la infancia? ¿Cómo hemos llegado a este punto? ¿Y tenemos (todavía) derecho a reaccionar sin ser insultados o amenazados? ¿Cómo pueden estos derechos de autodeterminación ser un progreso satisfactorio? Este fenómeno, el "niño transgénero", es de hecho un mistificación contemporánea que debe ser denunciada enérgicamente porque es un adoctrinamiento ideológico. Nos quieren hacer creer que, en nombre del bienestar y la libertad de cada individuo, un niño, liberado del consentimiento de sus padres "reaccionarios", podrá "elegir" su supuesta identidad de género.
Pero el niño es un ser en formación; antes de alcanzar una etapa de madurez, su desarrollo está en constante evolución. Existe unanimidad al respecto entre los neurocientíficos, los especialistas en desarrollo, los psicoanalistas, los psiquiatras infantiles, los pediatras y todos los especialistas en la primera infancia.
Los niños, y más aún los adolescentes, están sometidos a una presión que les lleva a la desestabilización mental, a la ruptura con la familia si ésta no les apoya. y con todos aquellos que se niegan a compartir su punto de vista. Esta presión genera un discurso antisocial y acusador; un idioma específico o incluso una nueva lengua se impone a quienes rodean a estos jóvenes, que a menudo se expresan con un lenguaje estereotipado, como si hubieran perdido todo pensamiento crítico (lo que es una característica del control ideológico).
Denunciamos este robo de la infancia. Hoy en día, es urgente informar al mayor número posible de ciudadanos, de todas las profesiones, de todos los bandos y de todas las edades, sobre lo que mañana puede aparecer como uno de los mayores escándalos sanitarios y éticos que corremos el riesgo de ver pasar sin decir una palabra: la mercantilización del cuerpo de los niños. Persuadirles de que se les "asignó" un sexo al nacer, y que pueden cambiarlo libremente, estos niños son patologizados de por vidaSon consumidores de toda la vida de productos químicos hormonales comercializados por las empresas farmacéuticas, consumidores recurrentes de más y más operaciones en pos del quimérico sueño de un cuerpo fantástico. Actualmente, los países que estaban a favor de la transición médica antes de la mayoría de edad están prohibiendo los tratamientos hormonales a los menores (Suecia, Reino Unido y algunos estados americanos).
Este dogmatismo lleva a una gran confusión, tanto que nadie sabe cómo actuar y levanta la voz, a menudo para miedo a ciertas asociaciones LGBTQI+. Pero estas siglas tienen en cuenta a personas muy diferentes, algunas de las cuales, como nosotros, están preocupadas por la deriva actual. Algunos están sujetos a la ley del silencio que reina en este entorno. El documental sueco Tren transitorio (visible aquí, Parte 1 e Parte 2) muestra cómo los jóvenes adultos, abandonados a su suerte y amenazados si hablan públicamente, fueron presionados por la comunidad trans cuando expresaron sus dudas o si se "destranquilizaron (lamentando el proceso de transición social y/o médica que les parece la respuesta equivocada a sus preguntas o malestar).
Reina la confusión, se mantiene en gran medida con el fin de manipular a la humanidad en su sustrato más profundo: su evolución, su temporalidad, sus andanzas y sus dudas. En nombre del rechazo a una supuesta asignación de género, asistimos avergonzados y sin entender nada a una asignación de identidad. Así, Claude del Club des cinqque antes se describía como marimacho, ahora se presenta como transgénero. Podríamos reírnos de ello si no fuera sintomático de nuestra edad, afectada por radicalismo político que anula cualquier debate.
No, en nombre de la protección de la infancia no podemos seguir callando. Nos negamos a aceptar que, en nombre de los "derechos humanos", se ponga en cuestión esta base común -el universalismo de los derechos- que constituye el fundamento de la humanidad.
Nicole Athéa (endocrinóloga-ginecóloga), Elisabeth Badinter (filósofa), Anne-Laure Boch (neurocirujana, Hôpital de la Salpêtrière), Thierry Baranger (magistrado honorario, ex presidente de los tribunales de menores de París y Bobigny), Marie-Jo Bonnet (historiadora, escritora), Jean-François Braunstein (filósofo, profesor de la Universidad de la Sorbona Panthéon), Anna Cognet (psicóloga clínica), Alain Cornec (abogado), Laurence Croix (profesora de la Universidad de Nanterre), Chantal Delsol (filósofa, miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas), Bernard Devauchelle, (profesor de medicina y jefe del departamento de cirugía maxilofacial del Hospital Universitario de Amiens), Marie Josèphe Devillers (activista lesbiana feminista), Christine Le Doaré (abogada, activista feminista), Catherine Dolto (haptoterapeuta), Corinne Ehrenberg (psicoanalista), Caroline Eliacheff (psiquiatra infantil, psicoanalista), Xavier Emmanuelli (médico, presidente de Samu Social International), Nicole Farges (psicóloga, psicoanalista), Natalie Felzenszwalbe (abogada honoraria), Isabelle Ferrari (cofundadora de AMQG (enfoque medido de las cuestiones de género entre los jóvenes) en Ginebra), Christian Flavigny (psiquiatra infantil, psicoanalista), Esther Fouchier (presidenta del Foro de Mujeres del Mediterráneo), Pascale Fourcade (psiquiatra), René Frydman (profesor de medicina), Delphine Girard (profesora de clásicas en secundaria, activista laica), Bernard Golse (psiquiatra infantil, psicoanalista (APF), profesor emérito de psiquiatría infantil y juvenil, Universidad de París), Julie Gosselin (informática, feminista), Nadia Guenet (productora del programa de radio "la révolution sera féministe"), Liliane Kandel (socióloga, feminista, miembro del consejo de redacción de Les Temps modernes), Annick Karsenty (presidenta de la asociación "femmes solidaires" de Marsella), Aaron Kimberly (Alianza para la disforia de género, Canadá), Frédérique Kuttenn (ex jefe del departamento de endocrinología y medicina reproductiva del hospital Pitié-Salpêtrière), Rhadija Lamrani Tissot (psicoanalista, lingüista), Jean-Pierre Lebrun (psiquiatra, psicoanalista), Danièle Manesse (lingüista, investigadora en la enseñanza de idiomas, Universidad de la Sorbona-Nouvelle), Céline Masson (profesora universitaria), Martine de Maximy (magistrada honoraria, ex juez de menores), Isabelle de Mecquenem (profesora de filosofía, miembro del Consejo de Sabios de laicidad), Scott Newgent (TReVoices), Sylvie Quesemand Zucca (médico, psiquiatra), Gérard Rabinovitch (filósofo, sociólogo), Jean-Pierre Rosenczveig (ex presidente del tribunal de menores de Bobigny), Hana Rottman (pediatra, psiquiatra infantil), Olivia Sarton (abogada), Myriam Szejer (psiquiatra infantil), Sonia Timsit (psiquiatra, psicoanalista), Claire Squires (profesora de la Universidad de París), Samuel Veissière (antropólogo y profesor de psiquiatría transcultural en la Universidad McGill de Montreal), Jean-Pierre Winter (psicoanalista), WHRC-Francia (Campaña de Derechos Humanos de las Mujeres).
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