En el incierto y siempre cambiante orden geopolítico de nuestro tiempo, en medio de una agenda política global que desde la derecha hasta la izquierda se olvida de las mujeres, traicionando, aunque de diferentes maneras, la exclusividad femenina y la riqueza de la diferencia sexual, la lucha de las mujeres iraníes tiene algo de épico, de conmovedor. El asesinato de Mahsa Amini muestra hasta qué punto la cuestión del "velo como libertad" es el epítome de la deshonestidad intelectual, de la falacia lógica, de una mentira milenaria.
Para Mahsa, de 22 años, el deseo de "sentir el viento en el pelo- citando el pensamiento de Salwa Salem y Masih Alinejad, recogido recientemente en la obra "Mujeres engañadas. El velo como religión, identidad y libertad". por Giuliana Sgrena- costó mucho dinero: y sin embargo Para muchos intelectuales, políticos, académicos, se trata simplemente de relativismo cultural, la infame "diversidad que enriquece". Pero una pregunta debe llamar necesariamente a las puertas de nuestras conciencias:
¿Por qué todas las causas tienen que estar siempre por encima de la vida, la seguridad y los derechos de las mujeres? ¿Por qué se acepta que nuestros derechos son la "mercancía prescindible" por excelencia?
Las protestas en las calles de Irán continúan y la revuelta se cobra víctimas a diarioHadis Najafi, otra chica que participó en la primera línea de las manifestaciones, también perdió la vida en nombre de la libertad de las mujeres. La opresión de las mujeres iraníes, como la que sufren las mujeres en todas las latitudes geográficas, es estrictamente relacionados con su sexo biológico, condena: una autodeclaración de género, no bastará con que se llamen "hombres" para dejar de sufrir la violencia y la discriminación, incluida la obligación de llevar el velo islámico. La educación es en algunos casos un espejismo (por ejemplo, para las niñas afganas, estudiar es un derecho obstaculizado a la fuerza por los talibanes: más de treinta víctimas de un atentado terrorista perpetrado en una escuela de Kabul que también aceptaba alumnas); la libertad sentimental y sexual, un crimen que hay que redimir con sangre (recientemente se han descubierto escuchas telefónicas que inculpan al padre de Saman Abbas, la joven pakistaní asesinada por su familia porque quería escapar de un matrimonio concertado y "vivir a la manera occidental"): estas niñas fueron violadas hasta la muerte como mujeres, como seres humanos femeninos adultos, y no debemos olvidarlo.
Mientras que aquí en Italia estamos irremediablemente cegados por la enfermedad de la corrección política (que quiere impedir cualquier tipo de debate crítico so pena de ser acusado de racismo, homofobia, transfobia, islamofobia, y que quisiera convertir el movimiento feminista en un compromiso dramático y constante con los caprichos de los demás) Irán se ha convertido recientemente (o más bien, se ha vuelto a transformar) en un campo de batalla que espero que se extienda a lo largo y ancho, por todo el mundo: Las mujeres iraníes luchan por ellas mismas y por todos nosotros, y debemos escuchar su clamor, sin traicionarlos. Su lucha por la liberación debe convertirse también en la nuestra, como su orgullo y su valor.
Cortar el pelo y romper las cadenas, escribiendo de una vez por todas, en piedra, que no: La opresión no es glamurosa y nunca lo será.
Giorgia Garda
ilustración de Giuliana Maldini
