30 de diciembre de 2020

La palabra "mujer" ya está ocupada

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'Personas menstruantes': Estoy seguro de que existe un término para estas personas. Con estas palabras JK Rowling entró en el debate más febril de la sociedad contemporánea. Ni siquiera Covid-19 sirvió para amortiguar el furor del debate sobre los transexuales. Al chocar dos visiones del mundo, algunas verdades fundamentales que generaciones atrás se consideraban incuestionables han sido puestas en duda.

¿Qué es ser mujer? ¿Qué es ser un hombre? ¿Cómo podemos diferenciarlas? Por un lado está la creencia en la identidad de géneroUn sentimiento en nuestra mente que impulsa la naturaleza y define nuestro verdadero género: somos el género que creemos que somos. Pero la creadora de Harry Potter ha expresado una opinión contraria. Según Rowling, ella es mujer no por una cuestión psicológica sino por su biología, y se sintió muy frustrada cuando su género quedó relegado a "persona que menstrúa". Cien años después de que las mujeres obtuvieran el derecho al voto en muchos países, Rowling se vio involucrada en una campaña que las sufragistas nunca hubieran podido imaginar: una batalla para preservar su nombre como "mujer".

La respuesta fue previsible y brutal. Cuando los actores que se hicieron famosos gracias a sus libros se alejaron de ella, Rowling se convirtió en el objetivo de una campaña comparable a una moderna caza de brujas. Las mujeres que han afirmado abiertamente que la palabra "mujer" les pertenece a ellas y sólo a ellas se han enfrentado a una oposición ruidosa y a veces violenta. A las vibrantes protestas contra el feminismo canadiense Meghan Murphy que dio una conferencia en la Biblioteca Pública de Seattle a principios de febrero, fue seguida por una reunión organizada por el grupo Woman's Place Reino Unido en Brighton en otoño. Las mujeres fueron agredidas, otras perdieron su trabajo. La furia se desata porque si las mujeres se definen por su biología las mujeres trans se sienten excluidas de la feminidad. Para las mujeres trans que desean desesperadamente ser vistas como mujeres de verdad, esto significa un rechazo existencial.

Para mí es una cuestión personal. Soy una mujer trans Por lo tanto, es mi identidad la que se rechaza. Pero también soy profesor de ciencias de secundaria, y Reconozco el pensamiento mágico cuando lo veo. Las mujeres trans son hombres -ciertamente yo lo soy, ya que soy padre de tres- mientras que las mujeres son mujeres. Las personas-hombres no son personas-mujeres, por lo que las mujeres trans no son mujeres. Sean cuales sean las emociones que se agitan en este debate, JK Rowling tiene razón. Cuando hice la transición hace ocho años, la posición de Rowling no habría creado ninguna controversia. Los transexuales -como se nos llamaba antes- cambiábamos nuestro cuerpo para parecernos al sexo opuesto y reintegrarnos en la sociedad lo más discretamente posible. Los que tenemos cargos públicos nos dimos cuenta de que no era un factor decisivo. ¿Por qué debería ser así? Los profesores, tanto hombres como mujeres, hacemos el mismo trabajo y mi transición no interfirió con las leyes del movimiento de Newton ni con ninguna de las otras cuestiones que trato como profesor. Pero me baso en las relaciones de confianza con las personas de mi entorno. Otros hombres se sienten cómodos presentándose con ropa de mujer sin cambiar su cuerpo. Pero nadie pensó nunca que los travestis -así se consideraba a estos hombres no transformados- fueran mujeres.

¿Qué ha cambiado? ¿Cómo se convirtieron estos dos grupos -un pequeño número de transexuales y un número mayor de travestis- en un movimiento transgénero capaz de cuestionar el uso del sexo biológico para clasificar a la sociedad? Entre líderes políticos que querían mostrarse progresistas -o desinteresados en el tema- y una población que no sabía nada al respecto, se hicieron nuevas leyes y se cambiaron las políticas siguiendo las sugerencias de los activistas transexuales interesados en estas innovaciones. Como el género y el sexo se fusionaron, La identidad de género ha sustituido silenciosamente al sexo en las políticas y leyes.. Pudimos elegir no sólo nuestro género sino también nuestro sexo legal, con consecuencias devastadoras para los derechos de las mujeres. Como dijo Kiri Tunk, fundadora del grupo Woman's Place UK: "Si no puedes definir lo que es una mujer, ¿cómo puedes defender los derechos de las mujeres?" (...)

Debbie Hayton, mujer trans, profesora de secundaria del Reino Unido y columnista (traducción de Eva Martínez Manzana). El original se encuentra en aquí.


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