Las cuestiones de identidad de género se han apoderado del debate feminista.. En la historia de la humanidad, ninguna otra lucha ha progresado tan rápidamente.con tantos recursos y tanta visibilidad como el movimiento queer, o transactivismoque lleva unos diez años reivindicando a los transexuales.
Ecologistas, antiespecialistas o simples activistas de izquierdasnadie es inmune al avance del transactivismo. Sin embargo, el activismo más afectado por este problema es el de la lucha por los derechos de la mujerhasta el punto de invisibilizar a las mujeres y excluir a las activistas con violenciapara incluir a los hombres que se identifican como trans.
Esto es lo que usactivistas feministas, supervivientes de la prostitución y la pornografía, de violaciones, mujeres con discapacidades, migrantes y refugiadas, mujeres apóstatas, víctimas de dictaduras religiosas, víctimas de la mutilación genital femenina, mujeres lesbianas, mujeres bisexuales, mujeres con disforia, hombres transexuales y también mujeres en transición, que queremos transmitir. Especialmente para las mujeres que han sido acosadas, violadas, linchadas, humilladas, censuradas, amenazadas de muerte y ahora excluidas de los círculos feministas por nuestras ideas, nuestras historias y nuestras experiencias.
El colectivo "Nous Toutes", creado en 2018 subido a la ola del movimiento #metoo, se ha impuesto con posiciones problemáticas desde su creación. Hemos visto la ruptura del colectivo con los valores históricos feministas desde las primeras marchas, cuando Caroline de Haas y sus aliados aceptaron que los travestis de las organizaciones que luchan abiertamente por la despenalización de la prostitución desfilaran en primera fila. (Strass y otras organizaciones unidas bajo el símbolo del paraguas rojo). También podríamos mencionar el desfile el 10 de noviembre de 2019 junto a las asociaciones islamistasLos empresarios de la Radicalización de base islámica e imanes fundamentalistas (Rachid Eljay) que explicar que las mujeres sin velo no tienen honor y que es posible disponer de sus cuerpos.
"Nous Toutes" sigue reivindicando la lucha contra la violencia sexista y sexual. Sin embargo, nos damos cuenta de su silencio ensordecedor cuando las violaciones y agresiones son cometidas por personas transgénero (ataques a mujeres durante el 7 de marzo de 2021 en la Place de la République), cuando el las víctimas sobrevivieron al sistema de prostitución (8 de marzo de 2020, dos activistas del colectivo CAPP, una de ellas superviviente de la prostitución, fueron golpeadas en una manifestación en París), cuando el Las víctimas son lesbianas y rechazan los "penes de mujer". (ataques a las mujeres del colectivo Resistencia Lésbica) o cuando el las víctimas del ciberacoso son feministas radicales. Para relacionar todos estos ataques, podríamos resumir diciendo que "Nous Toutes" tolera la violencia cuando las víctimas son mujeres que expresan una crítica a esta ideología que se impone en todas partes como un dogma, la ideología de género.
Pero se dio un paso más cuando el 5 de octubre, publicación de "Nous Toutes una imagen en su página de Facebook que pretende excluir a las mujeres llamadas "TERF". por la marcha organizada el 21 de noviembre en París.
"TERF" es un acrónimo degradante, difamatorio e insultante en inglés, que incita al odio y a la violencia contra las mujeres. De hecho, los tweets, collages y etiquetas que incitar a "disparar, matar o quemar a un TERF" se han convertido en algo tristemente habitual.
Este acrónimo ("Feminista radical transexcluyente") acusando a las feministas de referirse al géneroy no a los sentimientos subjetivos de los individuos, en su análisis de las relaciones de dominación del hombre sobre la mujerpara excluir a las personas trans del feminismo. Así, cuando una feminista dice que un hombre no puede ser una mujero que a las lesbianas no les gustan los penes, es inmediatamente considerados "transfóbicos", amenazados y condenados al ostracismo.
Una gran mayoría de las mujeres no pueden así que más lucha por sus derechos por la sencilla razón de que ahora es un tabú para afirmar que el género es una jerarquía construida socialmente a través de mandatos específicos del sexo impuestos a los individuos desde el nacimiento. Incluso se ha vuelto peligroso negarse a definir lo que significa ser una mujer o un hombre en función de si nos adherimos o no a los estereotipos sexistas. Lo que hasta hace poco era la base de toda la teoría feminista se ha convertido en una herejía lo que justifica para algunos una condena a la hoguera.
Igualmente, A las mujeres se les prohíbe ahora rechazar a los hombres en sus espacios y luchas simplemente porque dicen "sentirse mujeres". Por el contrario, se ven obligados a ceder a todas sus demandas, ya que las personas trans se consideran más discriminadas que las mujeres en la sociedad.
Le Las feministas denominadas "TERF" no niegan la existencia de las personas trans y no luchan contra sus derechos.. Comprendemos el profundo malestar de las personas que no se reconocen en los estereotipos sexistas asignados a su género. Sin embargo, creemos que la solución pasa por abolir estas normas opresivas, no por legitimarlas como una identidad profunda, innata e incuestionable.
A diferencia de organizaciones como We All, nosotros luchamos con y para los "hombres trans" que han experimentado el sexismo desde su nacimiento por haber nacido niñas.
También hacemos un distinción racional entre la lucha por los derechos de la mujer y laque representan algo más de la mitad de la humanidad, y la lucha por los derechos de las personas trans. Por un lado, porque son cuestiones diferentesy por otro, porque vemos que esta última, al tratarse de hombres, tiene inevitablemente prioridad sobre la primera.
Hoy queremos compartir nuestro Preocupación por la influencia de organizaciones como "Nous Toutes". o la empresa "Egae" de Caroline de Haas, que imponer a miles de mujeres, bajo pena de ser acusadas de "transfobia", la definición "una mujer es cualquiera que "se sienta mujer"".negándose a cuestionar el origen de este sentimiento y las consecuencias de esta definición para los derechos de las mujeres.
Nos atrevemos a decir, a pesar de las represalias que venimos sufriendo desde hace varios años y que siguen agravándose, que el la mujer es una persona que tiene un cuerpo humano femenino adulto con cualquier personalidad y no "una personalidad femenina" con cualquier cuerpo. Afirmamos que cualquier otra definición es sexismo.
Destacamos laaumento de la violencia física y verbal en eventos o en las redes sociales, de la que son víctimas miles de mujeres por su desacuerdo con la ideología queer. Por último, denunciamos la complicidad de 'Nous Toutes' en la reciente establecimiento de un clima de terror y represión de la libertad de opinión y expresión dentro del feminismo.
Se ha convertido en imposible para nosotros hablar de cuestiones de género sin ser tachado de "transfóbico". Se ha vuelto imposible hablar de la precariedad menstrual, de la violencia ginecológica y obstétrica, de la mutilación genital femenina, del matrimonio forzado, del derecho al aborto, del neonaticidio por razones de género, de la deportación y la trata con fines de explotación sexual, del cáncer de clítoris y de mama, incluso en el seno de los mismos movimientos que deberían luchar por visibilizar y condenar estos abusos machistas. Esta situación absurda debe terminar.
No seremos excluidos de nuestras luchas.
Primeros firmantes:
Rosen Hicher, superviviente de la prostitución, iniciadora de la Marcha Mundial de Supervivientes de la Prostitución
Daria Khovanka, superviviente de la prostitución, miembro del colectivo CAPP
Joana Vrillot, fundadora y coordinadora del colectivo CAPP
Marguerite Stern, creadora de collages contra el feminicidio
Dora Moutot, creadora de la cuenta @tasjoui
Marie-Jo Bonnet, historiadora y escritora
Alexine Solís, superviviente abolicionista
Ibtisamme Betty Lachgar, psicóloga clínica, activista feminista del CAPP
Brigitte Bianco, autora
Francine Sporenda, directora editorial del sitio web Révolution féministe
Valérie Pelletier, superviviente de la prostitución y activista feminista
Sophie ROBERT, directora y productora de documentales
Emy.G, videógrafo de la cuenta @antastesia
Dra. Ingeborg Kraus, psicotraumatóloga
Colectivo de encolado L'AMAZONE PARIS
Señora. K, pintor
Esther Cannard - profesora
Arielle Constantieux, camarera
Laure Greene, empleada
Anna Martin, Directora de Operaciones
Anna Le Boucher, superviviente y abolicionista
Colectivo de pegadores l'AMAZONE Haute-Savoie
Flo Marandet, profesora
Anissia Docaigne-Makhroff, abogada y activista feminista
Pauline Makoveitchoux, fotógrafa
AMAZONE Colectivo de pegadores de Arlysère
Victoriane Patraud, diseñadora gráfica
Sarah Mounzouni, diseñadora gráfica
Marfa Docaigne-Makhroff, consultora
Audrey Arendt, filósofa
Mélanie Telle, estudiante de conservación del patrimonio
Maureen KAKOU, poeta
Manon Didier, responsable de prevención sanitaria
Manon Lassalaz, profesora especializada y titular de un M2 de Estudios de Género
Noémie Huart - facilitadora de la formación continua feminista. Activista feminista
Sofia Recham, agente inmobiliario
Ana Lebón, auxiliar de geriatría
Laurie Briand, estudiante aprendiz de supervisor de construcción
Catalina Roth, recepcionista
Clara Delattre, estudiante
Anne Palmowski, periodista y directora
Sandrine Beydon, delegada farmacéutica
Camille Thibault, estudiante
Graziella Florimond Pouvait, profesora, escritora y afrofeminista
Lucie Calmels, Comercial
Maeve Laveau Northam, activista feminista lesbiana radical
Carole Barthès, diseñadora gráfica
Raquel Oliveira Coelho - animadora
Magali Salvadori, directora de nóminas
Aurore Benard, activista feminista, LGBT y antiespecista
Gloria Martínez, pastelera
Alice Gonnet, directora de un ALSH
Déborah D'Imperio, Directora Artística
Andreea Nita, estudiante
Kim Jacques, técnica de apoyo
Julie de Frondeville, pintora
Noellie Barailles, profesora de buceo
Julia Guerrois, traductora
Melissa Roche, autora
Ophélie Grange, trabajadora agrícola
Clara Noizet, profesora
Laurence Martin, jubilada, feminista radical universal
Aurea Tellier, estudiante
Camille Girard, activista lesbiana radical, aliada de Detrans y FTM
Sidwell Rigade, ingeniero biológico
Laure Zajac Fouissac, auxiliar de vuelo
Cassandra Bidois, estudiante
Paolino Lisi, estudiante
Milène Rault, estudiante
Anabelle Debiève, abogada y CM
Ana Minski, activista ecofeminista
Laetitia Wider, periodista
Lucie Dorat, profesora
Sandra Besson, empresaria
Anaïs Martinez, artista visual
Jeanne Gut, vendedora
Khady Toure, trabajador social
Zélie Marie, psicomotricista
Rosalie Amara, Directora de Recursos Humanos
Aurélie Doriani, ingeniera informática
Lyse Nicoud, cirujano dental
Marion Av, activista feminista
Pauline Amélie, fotógrafa
Hisaé Yerlikaya, activista y abogada
Anaïs Lenal, artista y activista feminista
Pauline Maulmont, estudiante y activista feminista
Charline Beauvais, activista feminista
Jessica Moreau, librera
Anna Wolska, activista feminista
Valérie Bardin, contable
Mélissa Parmentier, en formación
Liv Simonet, estudiante de máster en historia medieval
M. Minier, estudiante de ingeniería medioambiental
Yasmina Mounir, ingeniera
Rendu Emeline, estudiante
Lea Dubois, estudiante
Aza Ninarova, abogada
Silas Lang, desempleado
Leïla Rojas, asistente de psiquiatría
Texto original aquí
Traducción de Valeria Nicoletti
