Maria vulva sacra, Nuestra Señora de la Lechees uno de los más antiguos y venerados iconosespecialmente en Oriente Medio y en la zona de Etiopía, donde el cristianismo arraigó ya en el siglo I. Incluso hoy en día, la Gruta de la Leche en Jerusalén es un destino para los incesantes peregrinaciones de mujeres que esperan o desean ser madres.
Cada 29 de abril, el La Iglesia Ortodoxa celebra los pechos de María, "primavera vivificadora", con un hermoso himno que levanta a los enfermos de sus camas, libera a los afligidos, fortalece a los frágiles, restaura a los sedientos, devuelve la vista a los ciegos y la salud a los enfermos. Los autores fusionan en esta canción la Magnificat y el Evangelio de Mateo, indicando que la salvación - no sólo en términos espirituales, sino en términos de justicia humana y social - se hace realidad gracias al "sí" de María.que 'brota de su fuente de corrientes siempre vivas'.
También en Occidente la Madonna "femenina (embarazada, puerpera, incluso en el acto de leer el texto sagrado mientras José cuida amorosamente al Niño) fue una imagen recurrentepensar en la Madonna del Parto de Piero della Francesca.
María en resumen tiene, o ha tenido, un cuerpo -único, total y omnipresente- pero nunca se ha reducido a ély mucho menos partes desmembradas. Sin su consentimiento la recreación no habría tenido lugar. Lo recuerda en dos llamativas páginas Luisa Muraro (El alma del cuerpo, La Scuola 2016): Ciertamente, María no equivale a un vientre de alquiler. Bastaría con conocer el mencionado Magnificat, uno de los cánticos más "revolucionarios" de la Biblia, para darse cuenta de que No hay nada pasivo en María. Teresa Forcades añade:María es una mujer verdaderamente libre. Fue capaz de relacionarse con Dios desde una posición de igualdad. Cuando Dios le pregunta si quiere tener un hijo suyo, su primera reacción es de asombro... Dios le dice: 'No soy Dios porque ponga las reglas, porque te diga lo que debes y lo que es correcto hacer, porque soy el adulto; sino simplemente porque soy la vida misma. Tú y yo sólo podemos interactuar si lo deseamos, si tú lo deseas'... Dios no se impone a ti por la fuerza. Dios lo pide, María está de acuerdo y se queda embarazada porque se aman" (Todos somos diferentes. Para una teología queer, Castelvecchi 2016). Es la misma razón por la que, a lo largo de los siglos, muchos autores han visto en el erotismo del Cantar de los Cantares una alegoría del amor de Dios por la humanidad.
Por supuesto, también hay un Sexualización y espiritualización de la mariología. Generaciones de Los hombres solteros con vestimenta sagrada convirtieron a la joven judía "irregular" en el emblema de la reacción y la misoginia. Pero la Escritura crece con la humanidad; y, sobre todo, gracias a la aportación intelectual de tantos teólogos y místicos, hace tiempo que se ha restituido a María su dignidad de mujer. ¿Un fenómeno "reciente"? La verdad es que no. Para Hildegarda de Bingen, filósofa, mística, músico y doctora de la Iglesia (siglo XII), que comparaba el universo con una gran fuerza femenina y veía en el orgasmo el recuerdo de la dulzura del Paraíso terrenal, María era la "aurora ardiente".y nos vemos obligados a pasar por alto a Teresa de Ávila, Juliana de Norwich, Brígida de Suecia y otras, de Oriente y Occidente...
El cuerpo de María, por lo tanto, ha atravesado los milenios, de forma aludida o explícita, no totalmente realizada, es cierto, pero igualmente viva y concreta. Por tanto, su físico ya no escandaliza a nadie; al menos en teoría. ¿Por qué, entonces, la Madonna desnuda y encadenada en ciertas manifestaciones "laicas" y "libertarias" repugnó también a tantos no creyentes, progresistas, mujeres y hombres?
¿Por la desnudez? No. Ese "desnudo" de Madonna no es un "misterio divertido".
Es sólotrivialmente, insoportablemente, un maniquí vulgar y sintético. Transmite una esterilidad enfermiza -o maligna-. Es glabro y sin sangre. Los pechos son pequeños y estropeados, obviamente no sale nada de ellos. Esa curvilínea 'Madonna', tan parecida a una modelo de coque, no es, nunca será madre. Y el madreun cierto tipo de madre - el único - incuestionablemente femenino, libre de asteriscos y schwa, según alguna vulgata, no es "glamuroso".
El sexo, según este punto de vista, sólo debe rechazarse si es excesivo, extravagante, no binario, no cis etc. En pocas palabras: "hazlo raro". Somos conscientes de que estos trucos tienen como primer objetivo hacer que la gente hable de sí mismabueno o malo no importa, sobre todo cuando uno no tiene ningún argumento válido que exponer; Sin embargo, transmiten un mensaje nada desdeñable. La identificación del sexo con la pornografía, cada vez más exagerada (porque, al ser repetitivo, cansa pronto); y, en definitiva, como droga.
En un paisaje en el que no existe la regla, sino sólo la excepción, de hecho, la excepción se convierte en la propia regla, todo puede, de hecho debe, ser aceptado; El cristianismo - y laa Madonna como mujer madre-virgen - es ser rechazada y/o burlada como emblema de la odiada sociedad "blanca occidental heteronormativa sexofóbica". etc. Y, atención: sólo el cristianismo. Otras religiones, no (también porque se correrían demasiados riesgos...). Hemos sido testigos de "reinas del burka" con salsa arco iris, y no se trataba de parodias sino de manifestaciones de "solidaridad" con las "tradiciones" de las "minorías" acosadas por los malvados cristianos blancos cisgénero de siempre, etc. Todo esto mientras, en diferentes partes del mundo, hombres y especialmente mujeres/niños sufrían persecución, tortura y asesinato por su fe. Porque sí, en algunos sectores, sólo los cristianos defienden a los más marginados, a los débiles, a los dalits, a los discapacitados que, de otro modo, estarían condenados a la aniquilación.
Para la paquistaní Asia Bibi, encarcelada durante diez años por una falsa acusación de blasfemia, después de haber sido torturada, golpeada, violada y finalmente obligada a huir, ni un respiro; no se sintió por las niñas Huma Younus, Aleeza Naeem, Mahnoor Ashraf y miríadas de otras secuestradas, convertidas a la fuerza y obligadas a casarse con cuarentones (y más); ni una palabra en defensa de Deborah Samuel, nigeriana, 19 años, asesinada y quemada de nuevo por la infame "blasfemia"; todas las mujeres, sólo mujeres. Y, vergonzosamente, apenas hay noticias de la masacre de Pentecostés en Owo, todavía en Nigeria. De nuevo, la mayoría de las víctimas eran mujeres y niños.
No es blanco. No es occidental. Ignoramos si eran maricas o no, alguien podría haberlo sido. O no. Sin embargo, sabemos que fueron degollados como niños.
Pero para el gauche-caviar estas víctimas no parecen lo suficientemente exóticas. Así que vuelven a ser "negros" como sea, a quién le importa.
Mucho mejor son las Madonnas sadomasoquistas. Un poco de basura y Frank Zappa en tu cara.
Daniela Tuscano.
