La identidad de género vista por una mujer joven

Tras la publicación de un comunicado oficial en Facebook por parte de las "feministas" y el relanzamiento de Alessandro Zan de cara al debate de su proyecto de ley en el hemiciclo hoy, 27 de octubre, me he sentido en el deber de aclarar algunas cosas por respeto a todas las mujeres que, como nosotras, no se sienten parte de este "feminismo".
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He decidido responder a esto punto por punto comunicado que una vez más no deja de desinformar.

L'identità di genere vista da una giovane donna

Creo firmemente que las mujeres que han firmado este comunicado no tienen una comprensión clara del concepto de "identidad de género". desarrollado y difundido en los últimos años en la cultura juvenil y que poco tiene que ver con la protección de homosexuales y transexuales.

El género es una construcción social que se aplica a las mujeres y a los hombres en función de su género y no es algo innato, por lo que no existe como identidad sino que es más bien un "alter-ego" que, como tendencia, se está imponiendo entre los jóvenes que no quieren formar parte y no se reconocen en el estereotipos sexistas.

Una ley para proteger a los homosexuales y transexuales, que en este caso sería un añadido a una ley ya existente, la ley Mancino, reconocería por tanto como delito una ofensa a una persona homosexual o transexual por motivos de intolerancia y odio. Esta ofensa puede ser verbal o física, o la discriminación en el trabajo o en la vida social.

La ideología basada en la "identidad de género" afirma en realidad que cualquier persona puede asumir la esencia de otra persona que no es ella misma. En otras palabras, podría sentirse como un hombre gay y pedir que se le considere como tal. En otras palabras, podría fingir ser lo que no es, y en los peores casos, podríamos ver, por ejemplo, a hombres que se perciben e identifican como mujeres o niñas y piden que se les incluya en espacios y servicios creados especialmente para ellas, la mayoría de las veces por seguridad contra los ataques masculinos. Estaría bien que fuesen casos aislados, pero desgraciadamente cada vez hay más, tanto en Canadádonde los asesinos de mujeres y niños y los violadores son recluidos en cárceles de mujeres y también en España, donde más recientemente ex-Jonathan, que ya había mostrado a lo largo de los años una obsesión por Vanesa, su prima, la mató y luego fue ingresada en una cárcel de mujeres tras 'autoidentificarse' como Lorena.

Esta ideología, además de ofrecer a los jóvenes de hoy una estratagema para combatir los estereotipos sexistas, sirve de sacceso directo para escapar de la sociedad, una sociedad que las feministas radicales queremos cambiar.

Por ello, la "identidad de género" es un concepto "nuevo".ideología homofóbica, ya que niega la existencia de personas con atracción por el mismo sexo al afirmar que ser hombre o mujer es un sentimiento, una percepción; y misógino, ya que considera que cualquier ser que se ajuste a los estereotipos femeninos es una mujer.

Ni que decir tiene que una mujer que no se corresponde con el estereotipo de feminidad, en lugar de ser aceptada como una mujer que se expresa según sus propias preferencias, se inclina por considerarse egoísta. "transgénero". es decir, no se ajusta a lo que el "género femenino" le pide que sea.

Por eso nos preguntamos: ¿cómo pueden los peticionarios considerar la identidad de género como el pilar para una ley que proteja a los homosexuales y transexuales?

L'identità di genere vista da una giovane donna

No está claro cómo los que no se reconocen en los rígidos modelos de nuestra sociedad se sentirían mortificados si se cambiara esta ley.

Las feministas son las primeras en tener sociedad cuestionada como un sistema opresivo hacia las mujeres. Los primeros que no se reconocen en los modelos impuestos, y precisamente por eso no queremos que se consolide de ninguna manera en una ley.

El término "género". se ha utilizado durante mucho tiempo definir la violencia que el sistema aplica a las mujeres, violencia doméstica, económica, sexual, tráfico, prostitución, emocional. Se decidió llamarlo "violencia de género". en lugar de la violencia contra las mujeres.

No es posible dar tantos significados diferentes a un término que ya tiene un significado y que representa el fruto de siglos de luchas feministashoy en día la palabra "género" es una pesadilla para las mujeres, una "minusvalía", nos recuerda cada día que somos lo diferente a lo estándar: "lo masculino". Nos recuerda que han tenido que crearse leyes para intentar protegernos de la violencia "de género" -es decir, de la violencia machista- porque la educación no es suficiente para mantenernos a salvo de los hombres.

Hacer válido el concepto de "identidad de género" representa un verdadero apropiación cultural que impone el nuevo significado de la identidad como la consolidación de una tendencia, una moda, un fetichismo que para las mujeres es un abuso más.

L'identità di genere vista da una giovane donna

Realmente parece hipócrita mención de la "juego de poder cuando el proceso de la ley Zan tenía todos los visos de serlo desde el principio. Desde el principio, esta ley se consideró "errónea" debido a una texto de la ley que consiste en artículos y definiciones confusas sin base científica ni coherencia conceptual.

El juego del poder y el tira y afloja ha puesto la propia ley cuando pretende intervenir en la educación de los jóvenes, incluso de los niños, y en la imposición de "una forma de percibir la vida y la autopercepción". a todo el mundo, en las escuelas, en los medios de comunicación y en la sociedad.

El juego de poder fue puesto en marcha por el primer peticionario Alessandro Zan el momento en que empezó a involucrar personas famosas e influyente entre los jóvenes para lanzar una verdadera campaña de persuasión a través de omisión de información y desinformación.

Esta ideología se abre paso en la vida de las personas que a menudo no saben de qué se trata, pero que se ven obligadas a elegir si la apoyan y, por tanto, son "inclusivo".o rechazarla aunque sea para entender mejor de qué se trata y acabar directamente en el abismo con la etiqueta de "transfóbico-a" o incluso homofóbico-a.

El único juego de poder que están haciendo es estos izquierdistas que en lugar de considerar el críticas a las feministas en Italia y abrir sus puntos de vista mirando también al exterior para considerar la consecuencias de estas leyes desastrosasestán adoptando una neoliberalismo capitalista que en realidad tiene los siguientes objetivos: abordar el centro Lgbtq recursos económicos mucho mayores que las destinadas a las mujeres y a los centros de mujeres, para que se consideren abiertas y activas en la solución de los problemas reales, que no se solucionarán con dicha ley.

El cambio debe promoverse con acciones sobre el terreno, educación en las escuelas empezando por la sexual, pero no sacrificándolo a un enfoque "de género", campañas de sensibilización.

L'identità di genere vista da una giovane donna

Existimos, somos la mayoría y no somos el Noticias falsas.

Es cierto y lo decimos en voz alta: LAS FEMINISTAS NO QUIEREN LA LEY ZAN.

No se trata de "mutilarlo", sino construir las leyes de forma prudente y meditadano como si se tratara de un partido de fútbol en el que los aficionados dan la gran voz y monopolizan la información de todo un país.

L'identità di genere vista da una giovane donna

Pero en ninguna democracia se puede obligar a "votar la ley tal cual".".

Los que critican esta ley lo hacen para investigar, informarse, leer el texto -cosa que no habrán hecho ni los 10% de los que la apoyan, y quién sabe si lo habrán entendido- y observar las consecuencias que han tenido leyes similares en otros países. Pero, sobre todo, los que se oponen a la ley han entendido claramente que ésta se ha desvinculado totalmente de lo que pretendía ser: una modificación de una ley ya existente para desalentar los actos discriminatorios contra las personas homosexuales y transexuales, que, recordemos, siempre son vistas como víctimas de la discriminación. atacantes masculinos.

Si las mujeres no quieren seguir con esta ley, no es porque no compartan el objetivo de acabar con la violencia y la discriminación contra los homosexuales y transexuales. Ni mucho menos.

Queremos un cambio en una sociedad que nos exige "identificarse con las etiquetas llama a "géneros", creemos en apoyar y acompañar a las personas que no se sienten cómodas con su cuerpo, pero nunca apoyaremos la terapia de conversión que esta ideología, utilizando como caja de resonancia a los colectivos LGBT y a los ministerios de igualdad de oportunidades de todo el mundo, está avanzando, apoyando paradójicamente roles femeninos o masculinos que en realidad se basan en conceptos sexistas, conservadores y patriarcales.

¿Seguro que apoyan a las mujeres, "feministas"?

¿Está seguro de que protege a las mujeres lesbianas y a los hombres gays?

Probablemente, ser capaz de ver más allá de su nariz, de mirar más allá del Mediterráneo, podría darle una mayor conciencia del paisaje.

Estoy, y estamos, siempre abiertos a la discusión... siempre que te dignes a escuchar a las mujeres, antes o después de los hombres.

En hermandad

Sara Punzo


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