Le questioni di identità di genere hanno ormai preso il sopravvento nel dibattito femminista. Nella storia dell'umanità, nessun'altra lotta è progredita così rapidamente, con così tante risorse e così tanta visibilità come il movimento queer, o transattivismo, che da una decina d'anni avanza richieste a favore delle persone transgender.
Ambientalisti, antispecisti o semplici attivisti di sinistra, nessuno è immune dall’avanzata del transattivismo. Tuttavia, l'attivismo più colpito da questo problema è quello della lotta per i diritti delle donne, al punto da invisibilizzare le donne ed escludere le attiviste con violenza, per includere gli uomini che si identificano come trans.
Questo è ciò che noi, attiviste femministe, sopravvissute alla prostituzione e alla pornografia, allo stupro, donne con disabilità, migranti e rifugiate, donne apostate, vittime di dittature religiose, vittime di mutilazioni genitali femminili, donne lesbiche, donne bisessuali, donne con disforia, uomini transgender, e anche donne in detransizione, vogliamo trasmettere. Soprattutto per le donne che sono state molestate, violentate, linciate, umiliate, censurate, minacciate di morte e oggi escluse dai circoli femministi per le nostre idee, le nostre storie e le nostre esperienze.
Il collettivo "Nous Toutes", creato nel 2018 cavalcando l'onda del movimento #metoo, si è imposto con posizioni problematiche fin dal suo inizio. Abbiamo visto la rottura del collettivo con i valori femministi storici fin dalle prime marce, quando Caroline de Haas e i suoi alleati hanno accettato di far marciare in prima fila i travestiti delle organizzazioni che lottano apertamente per la depenalizzazione della prostituzione (Strass e altre organizzazioni riunite sotto il simbolo dell'ombrello rosso). Potremmo anche citare la sfilata del 10 novembre 2019 a fianco di associazioni islamiste, imprenditori dei movimenti di radicalizzazione a base islamica e imam fondamentalisti (Rachid Eljay) che spiegano che le donne senza velo non hanno onore e che è possibile disporre del loro corpo.
"Nous Toutes" sostiene ancora di lottare contro la violenza sessista e sessuale. Tuttavia, notiamo il loro silenzio assordante quando gli stupri e le aggressioni sono commessi da persone transgender (aggressioni alle donne durante il 7 marzo 2021 a Place de la République), quando le vittime sono sopravvissute al sistema della prostituzione (8 marzo 2020, due attiviste del collettivo CAPP, una delle quali è una sopravvissuta alla prostituzione, sono state picchiate alla manifestazione di Parigi), quando le vittime sono lesbiche e rifiutano i "peni delle donne" (attacchi alle donne del collettivo Lesbian Resistance) o quando le vittime delle molestie informatiche sono femministe radicali. Per fare il collegamento tra tutti questi attacchi, potremmo riassumere dicendo che "Nous Toutes" tollera la violenza quando le vittime sono donne che esprimono una critica a questa ideologia che si impone ovunque come un dogma, l'ideologia gender.
Ma un ulteriore passo è stato fatto quando, il 5 ottobre, "Nous Toutes" ha pubblicato un visual sulla sua pagina Facebook affermando di voler escludere le donne chiamate "TERF" dalla marcia organizzata il 21 novembre a Parigi.
"TERF" è un acronimo inglese degradante, diffamatorio e insultante, che incita all'odio e alla violenza contro le donne. Infatti, tweet, collage e tag che incitano a "sparare, uccidere o bruciare un TERF" sono diventati tristemente comuni.
Questo acronimo ("Trans Exclusionary Radical Feminist") accusa le femministe che fanno riferimento al genere, e non ai sentimenti soggettivi degli individui, nella loro analisi delle relazioni di dominio degli uomini sulle donne, di escludere le persone trans dal femminismo. Così, quando una femminista dice che un uomo non può essere una donna, o che alle lesbiche non piacciono i peni, viene immediatamente considerata "transfobica", minacciata e ostracizzata.
Una grande maggioranza di donne non può quindi più lottare per i propri diritti per la semplice ragione che è ormai un tabù affermare che il genere è una gerarchia socialmente costruita attraverso le ingiunzioni specifiche del sesso imposte agli individui fin dalla nascita. È diventato persino pericoloso rifiutarsi di definire cosa significa essere una donna o un uomo in base all'adesione o meno agli stereotipi sessisti. Quella che fino a poco tempo fa era la base di tutta la teoria femminista è diventata un'eresia che giustifica per alcuni una condanna al rogo.
Allo stesso modo, alle donne è ormai vietato rifiutare gli individui di sesso maschile nei loro spazi e nelle loro lotte semplicemente perché dicono di "sentirsi donne". Anzi, sono costrette a cedere a tutte le loro richieste, poiché le persone trans sono da considerarsi più discriminate delle donne nella società.
Le femministe indicate con l'acronimo "TERF" non negano l'esistenza delle persone trans e non combattono contro i loro diritti. Comprendiamo il profondo disagio delle persone che non si riconoscono negli stereotipi sessisti assegnati al loro genere. Tuttavia, crediamo che la soluzione stia nell'abolire queste norme oppressive, non nel legittimarle come un'identità profonda, innata e indiscutibile.
Al contrario di organizzazioni come We All, noi lottiamo con e per "uomini trans" che hanno sperimentato il sessismo dalla nascita perché sono nati ragazze.
Facciamo anche una distinzione razionale tra la lotta per i diritti delle donne, che rappresentano poco più della metà dell'umanità, e la lotta per i diritti delle persone trans. Da un lato, perché sono questioni diverse, e dall'altro, perché vediamo che la seconda, poiché riguarda gli uomini, ha inevitabilmente la precedenza sulla prima.
Oggi vogliamo condividere la nostra preoccupazione per l'influenza di organizzazioni come "Nous Toutes" o la società di Caroline de Haas "Egae", che impongono a migliaia di donne, pena l'accusa di "transfobia", la definizione "una donna è chiunque 'si senta donna'", rifiutando di interrogarsi sull'origine di questo sentimento e sulle conseguenze che questa definizione implica per i diritti delle donne.
Osiamo affermare, nonostante le rappresaglie che subiamo da diversi anni e che continuano a peggiorare, che la donna è una persona che ha un corpo umano femminile adulto con qualsiasi personalità e non "una personalità femminile" con qualsiasi corpo. Affermiamo che qualsiasi altra definizione è sessismo.
Segnaliamo l'aumento della violenza fisica e verbale durante gli eventi o sulle reti sociali, di cui migliaia di donne sono vittime a causa del loro disaccordo con l'ideologia queer. Infine, denunciamo la complicità di "Nous Toutes" nella recente instaurazione di un clima di terrore e di repressione della libertà di opinione e di espressione all'interno del femminismo.
È diventato impossibile per noi parlare di questioni di genere senza essere etichettati come "transfobiche". È diventato impossibile parlare di precarietà mestruale, di violenza ginecologica e ostetrica, di mutilazioni genitali femminili, di matrimonio forzato, di diritto all'aborto, di neonaticidio di genere, di deportazione e tratta a scopo di sfruttamento sessuale, di cancro al clitoride e al seno, anche all'interno degli stessi movimenti che dovrebbero battersi per rendere visibili e condannare questi abusi maschili. Questa situazione assurda deve finire.
Non saremo escluse dalle nostre lotte.
Prime firmatarie:
Rosen Hicher, sopravvissuta alla prostituzione, iniziatrice della Marcia mondiale delle sopravvissute alla prostituzione
Daria Khovanka, sopravvissuta alla prostituzione, membro del collettivo CAPP
Joana Vrillot, fondatrice e coordinatrice del collettivo CAPP
Marguerite Stern, creatrice dei collage contro il femminicidio
Dora Moutot, creatrice dell'account @tasjoui
Marie-Jo Bonnet, storica, scrittrice
Alexine Solis, sopravvissuta abolizionista
Ibtisamme Betty Lachgar, psicologa clinica, attivista femminista CAPP
Brigitte Bianco, autrice
Francine Sporenda, direttrice editoriale del sito Révolution féministe
Valérie Pelletier, sopravvissuta alla prostituzione e attivista femminista
Sophie ROBERT, regista e produttrice di documentari
Emy.G, videografa dell'account @antastesia
Dr. Ingeborg Kraus, psicotraumatologa
Collettivo di incollatori L'AMAZONE PARIS
Lady. K, pittore
Esther Cannard - insegnante
Arielle Constantieux, barista
Laure Greene, dipendente
Anna Martin, direttrice delle operazioni
Anna Le Boucher, sopravvissuta e abolizionista
Collettivo di incollatori l'AMAZONE Haute-Savoie
Flo Marandet, insegnante
Anissia Docaigne-Makhroff, avvocata e attivista femminista
Pauline Makoveitchoux, fotografa
AMAZONE Arlysère Collettivo di incollatori
Victoriane Patraud, designer grafica
Sarah Mounzouni, designer grafica
Marfa Docaigne-Makhroff, consulente
Audrey Arendt, filosofa
Mélanie Telle, studentessa in conservazione del patrimonio
Maureen KAKOU, poeta
Manon Didier, responsabile della prevenzione sanitaria
Manon Lassalaz, insegnante specializzata e titolare di un M2 Studi di genere
Noémie Huart - facilitatrice di formazione continua femminista. Attivista femminista
Sofia Recham, agente immobiliare
Ana Lebón, assistente geriatrica
Laurie Briand, apprendista studentessa supervisore delle costruzioni
Catalina Roth, receptionist
Clara Delattre, studentessa
Anne Palmowski, giornalista e regista
Sandrine Beydon, delegata farmaceutica
Camille Thibault, studentessa
Graziella Florimond Pouvait, insegnante, scrittrice e afro-femminista
Lucie Calmels, commerciale
Maeve Laveau Northam, attivista femminista lesbica radicale
Carole Barthès, designer grafica
Raquel Oliveira Coelho - animatrice
Magali Salvadori, responsabile del libro paga
Aurore Benard, femminista, LGBT e attivista anti-specie
Gloria Martinez, pasticcera
Alice Gonnet, direttrice di un ALSH
Déborah D'Imperio, direttrice artistica
Andreea Nita, studentessa
Kim Jacques, tecnica di supporto
Julie de Frondeville, pittrice
Nassira Izmar, studentessa
Noellie Barailles, insegnante di immersione
Julia Guerrois, traduttrice
Melissa Roche, autrice
Ophélie Grange, lavoratrice agricola
Clara Noizet, insegnante
Laurence Martin, pensionata, femminista radicale universale
Aurea Tellier, studentessa
Camille Girard, attivista lesbica radicale, alleata di Detrans e FTM
Sidwell Rigade, ingegnera biologica
Laure Zajac Fouissac, assistente di volo
Cassandra Bidois, studentessa
Paolino Lisi, studentessa
Milène Rault, studentessa
Anabelle Debiève, avvocata e CM
Ana Minski, attivista ecofemminista
Laetitia Wider, giornalista
Lucie Dorat, insegnante
Sandra Besson, imprenditrice
Anaïs Martinez, artista visiva
Jeanne Gut, commessa
Khady Toure, Assistente sociale
Zélie Marie, psicomotricista
Rosalie Amara, responsabile delle risorse umane
Aurélie Doriani, ingegnera informatica
Lyse Nicoud, chirurga dentale
Marion Av, attivista femminista
Pauline Amélie, fotografa
Hisaé Yerlikaya, attivista e avvocata
Anaïs Lenal, artista e attivista femminista
Pauline Maulmont, studentessa e attivista femminista
Charline Beauvais, attivista femminista
Jessica Moreau, libraia
Anna Wolska, attivista femminista
Valérie Bardin, contabile
Mélissa Parmentier, in riconversione professionale
Liv Simonet, studentessa di master in storia medievale
M. Minier, studente di ingegneria ambientale
Yasmina Mounir, ingegnere
Rendu Emeline, studentessa
Lea Dubois, studentessa
Aza Ninarova, avvocata
Silas Lang, disoccupata
Leïla Rojas, assistente psichiatrica
Testo originale qui
Traduzione di Valeria Nicoletti
